10 Ağustos 2025 – Ondokuzuncu Pazar
Okumalar: Bilgelik 18: 6-9; Mezmur 33, R. Benedette Rab’bin seçtiği insanlar; Yahudiler 11: 1-2, 8-19; Gospel-Luca 12: 32-48
Bugünün müjdesindeki temalardan biri Yöneticilik. Dolayısıyla ilgili iki konu denetim ve sorumluluktur.
Geçen Pazar, İncil’e yansımamızın bir kısmı Loyola di Loyola’nın ilk prensibi ve temeli idi. Bize bir yönetim perspektifi verdi: Tanrı bize Tanrı veya kurtuluşla birlik hedefimize ulaşmamıza yardımcı olmak için yaratılan her şeyi verdi.
Antroposentrik bir yaratılış vizyonu gibi görünse de, yaratılışla ilgilenmek için bir hatırlatma olarak da görülebilir, yaratılışla ilişkimizi ihtiyatlı bir kullanım ve bakım olarak tanımlar.
Bu yönetim kavramının bir kısmı, “Tanrı’ya övgü, saygı ve hizmet etmek için” yaratıldığımız Sant’ignazio’nun görüşüdür. Bu, Tanrı’ya ve başkalarına ve bunun aracılığıyla nasıl bir hizmet hayatının, övgü ve saygı eylemimiz olarak Tanrı’ya şan vermeyi görebilir
Bu yönetim kavramının bir kısmı, “Tanrı’ya övgü, saygı ve hizmet etmek için” yaratıldığımız Sant’ignazio’nun görüşüdür. Bu, Tanrı’ya ve başkalarına bir hizmet hayatının ve bunun aracılığıyla Tanrı’ya övgü ve saygı eylemimiz olarak nasıl ihtişam verdiğini görebiliriz.
Kurtuluş yolumuz, Tanrı’nın ve sahip olduğumuz ve olduğumuz her şeyi kullanan diğerlerinin hizmetidir.
Ve bu Ignazian vizyonunun önemli kitapları ilk prensip ve vakıf ve durma ya da “al ve al”: iyi bir yöneticinin radikal ve alçakgönüllü duası.
Her şeyi bir hediye olarak tanır ve minnettarlık için her şeyi Tanrı’ya verir. [he] elden çıkarabilir [me] tamamen ikinci [his] İstek.”
Bu bir hizmet yönetimidir. Tıpkı bugünün müjdesindeki benzetmede olduğu gibi, yönetici “sorumlu [by the master] Gıda ödeneğini doğru zamanda dağıtmak için hizmetkarlarının. “(Bkz. Luka 12: 32-48)
Bu bir hizmet yönetimidir. Tıpkı bugünün müjdesindeki benzetmede olduğu gibi, yönetici “sorumlu [by the master] Gıda ödeneğini doğru zamanda dağıtmak için hizmetkarlarının. “(Bkz. Luka 12: 32-48)
Uyanıklığın erdemi ya da lütfu Rab tarafından vurgulandı: “Mübarek, efendinin varışında uyarı bulduğu hizmetçilerdir”.
Bu pasif bir uyanıklık değil, gerekli görevlerin ne olduğunu yaparak hazırlık gerektiren bir acaylıktır, örneğin bilge ve saçmalık bakirelerin benzetmesine ekstra petrol getirme eylemi. (Bkz. Matta 25: 1-13)
Loyola’dan Saint Ignatius, Tanrı’nın bizi aradığı veya bizi gönderdiği yere gitmek için “her zaman kaldırılmış bir ayakla” bir hayat nasıl yaşayacağını göreve anlattı. Bu, görevin ve hizmetin yönetiminde, hizmete görevin ihtiyaçlarına yanıt vermek için toplam kullanılabilirliğe sahip bir görev ve hizmetin yönetiminde derinleştiren denetimidir.
Uyanıklığın erdemi ya da lütfu Rab tarafından vurgulandı: “Mübarek, ustanın varışında uyarı bulduğu hizmetçilerdir”
Son yargının benzetmesinde kralı ilan etti: “35 çünkü açtım ve bana yemek verdiğin için susadım ve bana bir içki, bir yabancı verdin ve beni karşıladın, 36 çıplak ve giyinmiş, hasta ve endişeliydim, hapishanede ve beni ziyaret ettin”. (Bkz. Matta 25: 31-46)
İyi yöneticinin denetimi, şefkatle işaretlenir, her zaman hassas ve fakir, ezilen, marjinalleştirilmiş ihtiyaçlara reaktiftir.
Bu aynı zamanda bize son erdem veya iyi görevlinin lütfunu hatırlatıyor: sorumluluk. Rab onu bugünün benzetmesinde ilan etti: “Çok iç içe geçmiş kişiye çok şey istenecek ve daha fazlası daha fazla soru sorulacak”.
Sorumluluk, yöneticilerimiz, Hıristiyan olduğumuz veya İsa’nın takipçilerimiz için temeldir.
Sant’ignazio’nun ilkesine ve temellerine dönerek, sorumluluk bizim tarafımızdan talep edilecektir. Bize verilen tüm hediyeleri sorumlu bir şekilde kullandık mı? Tüm “dünyanın yüzündeki şeyler bir [person to be helped] yaratıldığı sonuna ulaşmada. “
Bu, misyon ve hizmetin yönetimi, uyanık bir şefkat ve Sant’ignazio’nun radikal duası ile alçakgönüllülükle Rab’bin önünde duran bir sorumlulukla işaretlenir. Ve bu “Bana sadece sevgini ve lütfunu vermek, bunlar beni zenginleştiriyor, artık hiçbir şey istemiyorum”.