Bilim, son iki yıldır kültürümüzde ateşli tartışmaların konusu oldu. Her ikisi de bilime inandığını iddia eden insanlardan sık sık çok karşıt görüşler duydum. Bilimin hayatımızdaki rolü nedir ve bize kendimiz hakkında ne söyleyebilir? Başlamak için, bilimin ne anlama geldiğinin özüne inmemiz gerekiyor. Modern bilim, geniş ölçüde, insanın deneysel bilgisini kontrollü deneyler ve analizler yoluyla test ettiği yapılandırılmış bir süreç olarak anlaşılmaktadır. Başka bir deyişle: Bir fikir/hipotez ile başlayın, hipotezi test etmek için kontrollü bir deney oluşturun ve orijinal hipotezi çürütmek veya desteklemek için sonuçları işleyin.
Bilim konusuyla birlikte, bunun inançla nasıl bir ilişkisi olduğu sorusu gelir. Ünlü komedi klasiği Nacho Libre’de ana karakter olan bir keşiş arkadaşına şöyle diyor: “Şu anda biraz endişeliyim. Kurtuluşunuz ve diğer şeyler hakkında. Nasıl oldu da vaftiz olmadın?” Arkadaşının yanıtladığı: “Çünkü buna hiç yaklaşmadım tamam mı? Beni neden sürekli yargılıyorsunuz bilmiyorum çünkü ben sadece bilime inanıyorum.” Şaka olsun diye alaycı bir dille yapılmış olsa da bu sahne, inanç ve bilimin bağdaşmadığına dair yaygın bir yanlış kanıya dikkat çekiyor. Belki biri size evrimin Tanrı’yı gereksiz kıldığını söylediğinde kafanız karıştı veya özgür iradenin maddi bir evrene ne kadar uyduğu konusunda kafanız karıştı.
Bilim ve inanç arasındaki ilişkiyle ilgili olarak, gerçeğin asla gerçekle çelişemeyeceğini anlamalıyız. Bilimsel olarak doğru olan ama teolojik olarak doğru olmayan bir şey yoktur. Herhangi bir sıcak konuya yaklaşmak için önce bilim ve inancın rasyonel zihinlerimize nasıl uyduğunu sormalıyız. Daha derine indiğimizde, gerçeğin peşinden gitmenin tüm yöntemlerinin rekabet içinde olmadığını, etrafımızdaki dünyayı anlayabilmemiz için birlikte çalıştığını görebiliriz.
- İnanç, dinden üstündür.
Bu ifade biraz itici gelebilir, ama beni bir dinleyin. İnanç kelimesi birkaç farklı bağlamda kullanılır. Bir Katolik olarak, inancın “Tanrı’ya inandığımız ve O’nun bize söylediği ve bize açıkladığı her şeye inandığımız ve Kutsal Kilise’nin inancımız için önerdiği, çünkü O gerçeğin ta kendisidir” (CCC 1814) teolojik erdem olduğunu anlıyoruz. ). Bu tanım diyeceğimiz şey doğaüstü inanç, bu doğal dünyanın ötesindeki iddiaların bir inancıdır. Ama ayrıca var doğal inançgevşek bir şekilde “tam olarak kanıtlanmamış gerçeklerin kesin bir inancı” olarak tanımlanabilir. Doğal inanca bir örnek, güneşin yarın doğacağı inancı veya belki de ülkemizin ABD dolarının bir değere sahip olduğuna dair ortak inancı olabilir. Bunlar radikal iddialar değil, inancın hayatımızdaki düzenli kullanımını göstermektedir.
- Hem bilim hem de din inanç gerektirir.
Belki birinin bilimin bir dereceye kadar inanç gerektirdiğini söylediğini duymuşsunuzdur. Bir bilim adamı, evrenin tekrarlanan deneylere izin veren tutarlı kurallara sahip olduğuna inanmalı, kendi duyularına ve gözlem becerilerine inanmalıdır. Dindar kişiye gelince, onların da imana ihtiyacı olduğu apaçık görünmektedir. Bilimi ve dini bu bağlamda anladığımızda, her ikisinin de gerçeğin peşinden gitmenin yapılandırılmış tavırları olduğunu ve her ikisinin de inancın yapı taşına dayandığını görebiliriz. Bilim ve din, her ikisi de bir tür inancın öncülüyle başlayan rasyonalitemizin alt kümeleridir. Rakip bakış açılarının rakiplerinden ziyade kardeşlere, rasyonalitenin çocuklarına daha benzerler.
- Bilim ve din, insanlığın iyiliği için birlikte çalışmalıdır.
Din ve modern bilim, insanlığın dünyayla ilişkisini anlama disiplinleridir. Papa Aziz John Paul II bize bu iki alanın birbirini bilgilendirmesi gerektiğini söylüyor: “Bilim, dini hata ve hurafelerden arındırabilir; din, bilimi putperestlikten ve yanlış mutlaklardan arındırabilir. Her biri diğerini daha geniş bir dünyaya, her ikisinin de gelişebileceği bir dünyaya çekebilir” (Mektup’a Muhterem George V. Coyne). Din, bilim için kurallar belirler. Her insanın Tanrı’nın Suretinde ve Benzerliğinde olduğuna dair dini anlayışımızla, insanın gelişmesini bilimsel gelişmenin ön saflarında tutabiliriz. Bilim adamları çoğu zaman insanın kutsallığını unutmuş ve korkunç deneyler yapmışlardır. Aynı şekilde bilim, dini akıl yoluyla arındırabilir ve Tanrı’nın yarattığı şaşırtıcı doğal dünyaya hayret etmemize izin verebilir.
- Bilimin güzelliğine sevinin.
Bilim, şaşırtıcı sonuçlar için kullanılabilecek incelikli, dar bir araçtır. İnsanlık tarihinin nispeten kısa bir döneminde elde edilen teknolojik ve tıbbi gelişmeler, bilim sayesinde kolaylıkla gözlemlenebilir. Tanrı, insanlığı gelişmek için yarattı ve bilimin aracı, hastalıkları ve acıları tedavi etmek için inanılmazdı. Ancak insanlık, kendi kimliğini anlamasını sağlayan temelleri unutmaya aldanmamalıdır.
- Öncelikleri düz tutmayı unutmayın.
Bilimsel gözlem ne kadar şaşırtıcı olursa olsun, bilim yakınken bu ilişkide dini birincil olarak kabul etmek önemlidir. İnancımız hakkında sorular sormak iyidir ve gereklidir, ancak kötü bilime kapılmamak için dikkatli olmak istiyoruz. Örneğin, geçmişte öjeni, birçok kişi tarafından bireyin ırkçı inançlarını haklı çıkarmak için çok bilimsel bir çalışma olarak görülüyordu. Tekrarlanamaz varlıklar olarak yaratıldığımıza ve Baba’nın sevgisiyle değer verdiğimize dair inancımızın temel gerçeklerini her zaman aklımızda tutmalıyız. Bunu unutursak, dünyadaki tüm bilim bizi kurtaramaz ve aslında insanlığa zarar vermek için kötüye kullanılabilir. Basitçe söylemek gerekirse, insanlık kötü dinden ziyade kötü bilimle daha uzun süre hayatta kalabilir ve hayatta kaldı.
Sonuç: Bir Katolik olarak modern bilimlerin peşinden koşmaktan korkmanıza gerek yok. Tarihteki en büyük bilim adamlarından bazıları sadık Katoliklerdir: Büyük Aziz Albert, Gregor Mendel, Georges Lemaitre, vb. Bilim, dinin altını oymaz ya da onun yerine geçmez, aksine bizim anlayışımızı ve Tanrı’nın yaratılışına duyduğumuz hayranlığı genişletir. Bununla birlikte, dinin bilimin saflığı için çok önemli olduğunu her zaman kabul etmeliyiz. Bu iki rasyonel sistem birlikte, insanı Tanrı’nın güzelliğine daha da yaklaştırabilir. Ayrıca, bu alanlardan herhangi biri felaket getirebilir ve bizi cennetteki Babamızdan daha fazla ayırabilir.