Bu makalede ifade edilen görüşler yazara aittir ve hiçbir şekilde Euronews’in editoryal konumunu temsil etmez.
1993’te Muhafazakar Başbakan John Major, “sabah sisinde Kutsal Komünyon’a bisikletle giden yaşlı hizmetçilerle” karakterize edilen geçmişin İngiltere’sinin bir görüntüsünü canlandırdı. George Orwell.
Bu vizyonda, hizmetçilerin bisikletle geldikleri İngiltere Kilisesi (CofE), yarı gizli ıssız bir yolda seyahat eden yaşlılar ve evli olmayanların ilgisini çekiyor.
Nüfusun artan bir çoğunluğu için, CofE’nin görüşü gerçekle örtüşüyor gibi görünebilir, ibadet edenlerin ortalama yaşı ilk kez 51’in üzerine çıkarken, nüfusun %15’inden azı kendini devlet Kilisesi’ne bağlıyor — düşüyor 24 yaşın altındakilerde %3’ün altında.
Bu istatistikler göz önüne alındığında, bazıları, geçen hafta İngiltere’deki tüm büyük gazeteleri dolduran İngiltere Kilisesi Genel Meclisi’nin (Kilise’nin yönetim organı) basında ne kadar yer aldığını merak etmiş olabilir.
Ancak seks satar ve CofE, sekse kimin ve kiminle sahip olabileceği hakkında çok açık ve bazen oldukça çirkin bir tartışmanın içine girmiştir.
Kilise seks meseleleri hakkında ne diyor?
İngiltere’de CofE, Yerleşik Kilise’dir – yani yasa tarafından resmi kilisesi olarak tanınmaktadır.
Parlamentonun Üst Meclisi’nde oturan 26 piskoposu vardır, yılda 40.000’den fazla düğün düzenler ve tüm ilkokulların dörtte birini ve bir milyon çocuğun gittiği 200’den fazla ortaokulu yönetir.
Seks ve ilişkiler hakkında söyledikleri önemlidir ve birçok yaşamı etkiler.
Kaçınılmaz olarak, tartışılan seks türleri ve ilişkiler gey ve lezbiyen insanlarınkidir.
Evlilik, Birleşik Krallık’ta 2014’ten beri eşcinsel çiftlere açık. CofE, evliliğin ömür boyu bir erkek ve bir kadın için olduğunu ileri sürerek bu tür ilişkileri resmen reddetti.
Bu, elbette din adamlarının kilisedeki boşanmış (heteroseksüel) insanlarla yeniden evlenmesine izin verirken – ancak bu da sanıldığı kadar açık bir adım değildi.
Dahası, piskoposlar 2014’ten beri eşcinsel bir eşle evlenen rahipleri istihdam etmeyeceklerini (yani, ruhsatlandıracaklarını) açıkça belirtmişler ve tüm müstakbel din adamlarının bu reddi kabul etmesini şart koşmuşlardır.
Kocamla 2014’te evlendim ve disiplin cezası aldım, 2017’de CofE bakanlığından ayrıldım ve hiçbir CofE Kilisesi’nde ibadet yapamıyorum veya namaz kılamıyorum. Bir Oxford kolejinde Papaz olarak şu anki rolüm, yerel piskoposun kontrolü dışında.
Ruhban sınıfı, 2005’ten beri mümkün olan bir medeni birliktelik içinde olabilir, ancak piskoposlarına cinsiyetsiz olduklarına ve rahip ile partnerinin “din adamlarına yakışmayan” herhangi bir şekilde birbirlerine dokunmadıklarına dair güvence vermeleri gerekir.
Bunun tam olarak ne anlama geldiği, piskoposlar tarafından hiçbir zaman gey ve lezbiyen din adamlarının neyin yasak olabileceği konusunda tamamen net olması için yeterince ayrıntılı olarak dile getirilmedi.
‘Radikal, yeni, Hristiyan içerme’
Bununla birlikte, piskoposluk onaylamamasına rağmen, CofE’de uzun yıllardır gey ve lezbiyen ilişkilerine yönelik istikrarlı bir destek dalgası büyüyor ve dünya çapındaki Anglikan Kiliseler ailesinin diğer üyeleri artık eşcinsel evlilikleri tamamen kabul ediyor ve kutluyor.
İskoç Piskoposluk Kilisesi ilk eşcinsel evliliğini 2017’de kutladı ve yakında Galler’deki Kilise de aynı şeyi yapacak.
Diğer mezhepler de bizi karşıladı. Britanya’daki Metodist Kilisesi 2021’de eşcinsel evliliği benimsedi ve İskoçya Ulusal Kilisesi (Presbiteryen) 2022’de bunu yaptı. Tüm bunlar, CofE’de çok keskin bir tartışmaya yol açtı.
Birkaç on yıl boyunca, çoğu resmi duruşun yumuşatılmasını savunan, aynı cinsiyetten ilişkiler hakkında çok sayıda rapor ve tartışma makalesi yayınlandı.
Ancak son tartışmaya giden mevcut yolculuk, yalnızca 2017’de, o zamanki Genel Sinod’un, piskoposların neredeyse üç yıl süren yoğun iç tartışmaları ve bölünmeleri geleneksel pozisyonun muhafazakar bir şekilde yeniden ifadesiyle sonuçlandırmaya çalışan bir raporunu reddetmesiyle başladı.
Yenilgi beklenmedikti ve Canterbury Başpiskoposu Justin Welby, “radikal, yeni bir Hıristiyan katılımı” ihtiyacını kabul etti.
Ardından beş yıllık bir süreç geldi. Aşk ve İnanç İçinde Yaşamak kimlik, cinsellik, ilişkiler ve evlilik hakkında Hıristiyan öğretimi ve öğrenimi için kaynaklar sağlamayı amaçlıyordu.
Piskoposlar geçen Çarşamba günü bu süreç hakkında tekrar General Synod’a rapor verdiler.
Bu kez, 1991 tarihli “İnsan Cinselliğinde Sorunlar” adlı çok nefret edilen bir belgeyi çöpe atarak, – nimet olsun ya da olmasın, ancak kesinlikle onay anlamına gelmeyen – kilisedeki gey ve lezbiyen ilişkilerine duaların sunulmasını tavsiye ettiler.
Ayrıca LGBTQ+ kişilerin “reddedildiği veya dışlandığı” “utanç verici” zamanlar için özür dilediler.
Piskoposlar, kilisenin evlilik konusundaki geleneksel tutumunu yeniden ifade ettiler ve kutsama duaları sunarken bu politikayı değiştirmediklerini iddia ettiler.
Bununla birlikte, din adamlarının evlenmek için vicdan özgürlüğünü düzenleyen yeni Pastoral Yönergeleri getirme sözü verdiler; bu, benim gibi rahiplerin, istersek CofE’de tekrar hizmet edebileceğini taahhüt ediyor gibi görünüyor.
Her iki cephede isyan
Söylemeye gerek yok, teklifler bir kargaşaya neden oldu.
İlericiler için, gey ve lezbiyenlerin konumunu ve kendi kilisemizde ikinci sınıf olarak ilişkilerimizi sağlamlaştırmaya çalışırken dağıtılan masa kırıntıları gibi görünüyorlar.
Bizim evliliklerimiz “resmi nikah” olarak tanımlanırken, sadece kilisede bir erkekle bir kadın arasında kutsama sunan bir rahiple kurulabilen “Kutsal Evlilik” altın standardına karşı çıkarken, bize yapılan dualar bahsetmiyor. eşcinsel bir çiftin girdiği ilişki şekli.
Bunun yerine, herhangi bir evlilik töreninin merkezi bir parçasını oluşturan yeminlerin ve yüzüklerin değiş tokuşuna herhangi bir atıfta bulunmaksızın, “antlaşmalı dostluklara” atıfta bulunurlar.
Birçoğumuz, piskoposların evliliklerimizi kiliseden dışlamaya, yasal statülerini reddetmeye ve hayatımızın gerçeklerine düşman olmaya devam ederken nasıl “dışlanma, reddedilme ve düşmanlık” için özür dileyebildiğini sorguladık.
Muhafazakarlar için, doğası gereği günah olduğuna inandıkları şey üzerine yapılan en ufak bir dua elbette reddedilmeli.
Geçtiğimiz hafta Sinod’daki tartışma, eşcinsellere günahkar olduklarını ve birbirimize yaptığımız her şeyi durdurmaları gerektiğini söyleme geleneğinden ayrılmanın sonuçlarına dair birçok korkunç uyarıyı içeriyordu.
Eşcinsel evliliklerin çok eşliliğe yol açacağını öne süren bir piskoposun ve Pride kutlamalarını pedofiliye benzeten başka bir Sinod üyesinin de dahil olduğu yaklaşık 10 saatlik tartışma ve usul manevralarından sonra, Sinod piskoposların önerilerini büyük bir çoğunlukla onayladı.
İngiltere Kilisesi, eşcinsel ilişkilerinde iyi olduğunu kabul etti
Sonucu memnuniyetle karşılıyorum. Bu yeterli değil ve resmi olarak Kutsal Evlilik (kilise, heteroseksüel, iyi) ile sivil evlilik (belediye binası/görkemli ev, gey, idealden daha az) arasında kafa karıştırıcı ve tutarsız bir ayrım getiriyor.
Sırada sorunlar olacak, en azından kendisi medeni bir evlilikte yeniden evlenmiş boşanmış ve bu nedenle piskopos arkadaşları onun ilişkisini tanımladığı için “resmi olarak” Kutsal Evlilikte olmayan bir muhafazakar piskopos için değil.
Ancak CofE ilk kez eşcinsel ilişkilerinde – benim evliliğimde – iyilik olduğunu kabul etti ve bir CofE kilisesine gelip dua ve kutlamalarda bunu kabul ettirebileceğimizi söyledi.
Görsellik önemlidir ve artık kiliselerde, tüm niyet ve amaçlar için, iki erkek veya iki kadının düğününe benzeyen ayinler olacak ve bunlardan bazıları, CofE’de rahip olarak hizmet etmeye devam edebilecek din adamlarından olacak.
Özür geçerlidir ve bununla birlikte eşcinsel ailelerin yerel kilise topluluklarının bir parçası olmalarını ve dışlanmamalarını veya zarar görmemelerini sağlama taahhüdü gelir.
Bazı dualar ve bir özür yeterli değil
Bu önemlidir, çünkü “yerel kiliseler … toplumdaki ve medyadaki eşcinsel ilişkiler hakkındaki tartışmalara en büyük olumsuz görüş katkısıdır”. 2020 raporu sonuçlandı.
Ancak bu tür kararlar bunu değiştirmeye başlayacak ve muhafazakar seslerin kınamalarını ve önemli olan tek ses olduklarını iddia etmelerini zorlaştıracak. Henüz evlilik eşitliğimiz yok – ama taşındık ve geri dönemeyiz.
İngiltere Kilisesi’nde Eşit Evlilik Kampanyası’nın bir üyesiyim. Hedeflerimiz açık: Gey ve lezbiyen çiftlerin kilisede evlenebilmelerini – heteroseksüel arkadaşları ve ailelerininkiyle eşit kabul edilen evliliklerde – ve din adamlarının da bunu yapmakta özgür olmasını istiyoruz.
Sırf piskoposlar bazı dualar ve özür dilediler diye kampanya yürütmeyi bırakmayacağız ve tartışmadan ve oylamadan, ruh halinin daha büyük bir değişim için olduğu açık.
Zaman alacak ama oraya varacağız ve Allah’ın izniyle bir gün Kilise’nin ayrımcılığın ve zararın kaynağı olduğuna dair açıklama o yaşlı hizmetçiler ve onların sisli bisikletleri kadar eski moda ve alakasız görünecek.
Rahip Andrew Foreshew-Cain, Oxford’daki Lady Margaret Hall’un Papazı ve İngiltere Kilisesi’ndeki Eşit Evlilik Kampanyası’nın kurucu ortağı ve üyesidir.
Euronews olarak, tüm görüşlerin önemli olduğuna inanıyoruz. bize şu adresten ulaşın: görünü[email protected] satış konuşması veya sunum göndermek ve konuşmanın bir parçası olmak için.