Kahire — Ekonomist Riham Shendy, ikizlerini beklerken çocuk kitapları toplamaya başladı. Bir Almanla evli ve New York’ta yaşayan bir Mısırlı, çocuklarına kendi ana dili olan Arapçayı öğretmeye kararlıydı. Ancak bunun pek çok kişinin beklediği kadar kolay olmadığını fark etti.
Riham Shendy’nin izniyle
İki düzineden fazla ülkede konuşulan Arapça, aslında birbirine bağlı fakat ayrı iki dil sistemi olarak işlev görür.
Arapça tek bir dil değildir
Shendy, CBS News’e “Modern İngilizce konuşuyoruz ama Shakespeare İngilizcesi yazıyoruz gibi” dedi. “Bundan biraz daha fazlası – diyelim ki Fransızca konuşuyoruz ama Latince yazıyoruz.”
Konuşulan Arapça (SpA), çok çeşitli bölgesel lehçelerde gelir. Birkaç isim vermek gerekirse, günlük hayatta kullanılan Tunus, Fas ve Mısır Arapçalarının hepsinde önemli farklılıklar vardır – öyle ki, farklı ülkelerden iki konuşmacı birbirini zar zor anlayabilir.
Bununla birlikte, aynı iki kişiye Arapça (Modern Standart Arapça veya MSA) yazılı olarak söylediklerinin bir dökümü verilirse, her ikisinin de tam olarak anlamaları gerekir. Bu, dünyanın büyük bir bölümünde okuma yazma bilen Arapça konuşanlar için ortak bir zemin sağlar.
Çocuk kitapları da dahil olmak üzere Arapça kitapların çoğu MSA ile yazılmıştır. Ancak çocuklar genellikle okula gitmedikleri sürece MSA öğrenmeye başlamazlar, bu nedenle onlara erken yaşlarda kitap okumak zor olabilir.
Çocuklara Arapça nasıl okunur?
Küçük çocuklarına okumak isteyen pek çok ebeveyn, Shendy de dahil olmak üzere, çocukları için gerçek zamanlı olarak kitapları çevirmeye çalışıyor, bir sayfadan taradıkları yazılı MSA’yı Arapça’nın konuşulan herhangi bir biçimine dönüştürmek için okurken sürekli duraklıyorlar. evde kullanırlar.
Küçük çocuklar için reddedilen doğum sadece kafa karıştırıcı değil, aynı zamanda son derece ilgi çekici olabilir.
Shendy, CBS News’e “Yerinde çeviri yaparak başladım. Sonra fark ettim ki, kocam çocuklarımıza Almanca okuduğunda onların cümlelerini bitiriyorlardı, ama benimle bitirmiyorlardı,” diye hatırlıyor Shendy. “Fark ettim ki, ah, her çeviri yaptığımda, evet, aşağı yukarı aynı anlam, ama aynı kelimeleri aynı sırada kullanmıyorum ve yorgun ya da tembelsem, bir ayrıntıyı bile atlayabilirim. ya da iki.”
Riham Shendy’nin izniyle
Deneyimden memnun kalmayarak başka bir çözüm aradı.
Shendy, normalde çocuklarıyla iletişim kuracağı kelimeleri kullanarak çevirilerini SpA’ya yazdı, çıktısını aldı ve kitabın kendisine bağladı.
“Korkunç görünüyordu” diye itiraf etti. Ama “işe yaradı! Çocuklar kocamın yaptığı gibi cümlelerimi bitirmeye başladılar.”
Böylece Shendy, İngilizce çocuk kitaplarını Mısır’da konuşulan Arapçaya çevirerek kendi küçük kütüphanesini yaratmaya başladı. Sonra arkadaşları kopya istemeye başladı ve ardından arkadaşlarının arkadaşları.
Sonunda, o çevirileri web sitesine yükledimetni oluşturmak için “tarifi” ile birlikte.
Tuta-Tuta/Riham Shendy
Çok satanlar yeterince iyi olmadığında
Shendy çevirilerini Mısır’daki en büyük üç yayıncıya ücretsiz olarak teklif etti, ancak hepsi, Arapça konuşulan çocuk kitaplarını yayınlamadıklarını açıklayarak teklifi geri çevirdi.
Sonraki 11 ay boyunca, konuyu öğrenmek için bir tavşan deliğine girdi. Akademik bir makale yazdı ve tamamı SpA’da kamuya ait uluslararası halk masallarının Mısırlılaştırılmış bir koleksiyonu olan ilk kitabı “Kan Yama Kan”ı (“Bir Zamanlar”) kendi yayımladı.
Uygulamalı iktisat alanında doktorası olan Shendy bir hesap yaptığında, Mısır’da 30 milyondan fazla çocukla Arapça konuşulan kaliteli bir kitabın kesinlikle satacağından emindi. Yayıncıların başarıyı göreceğini, onu tekrarlayacağını ve diğer birçok Mısırlı ebeveynle birlikte karşılaştığı sorunun çözüleceğini düşündü.
Kitap bir başarıydı. Hatta Mısır’da bestseller oldu. Ancak Shendy’nin ekonomik tahminleri yanlıştı.
“Tek bir yayıncı benimle iletişime geçmedi. Hiçbir şey!” Yani, tekrar yaptı. İkinci bir baskı ve iki yeni kitap yayınladı. Hepsi bir yıldan az bir sürede tükendi. Ama yine de yayıncılardan bir ses çıkmadı. (Aşağıdaki Instagram videosunda titiz sürecini görün.)
kitap varken öyleydi Mısır’da en çok satanlar arasında, çıta oldukça düşük: Yılda yalnızca yaklaşık 1.000 kopya sattı.
Shendy, “İnsanlar bana ‘Mısır’daki en büyük yayıncılardan daha fazla çocuk kitabı satıyorsun!’ derdi.” “Doğru ama ikimiz de çok kötü durumdayız!” derdim. Bir oyunun yılda sadece 1000 çocuğa ulaştığını düşündüğümde tatmin olmuyorum.”
Düşük dağıtım rakamları, müjdecilerin neden Arapça konuşmaktan çekindiklerini açıklamaya yardımcı olabilir. En azından MSA’da basılan metinler için pazar, Arapça konuşulan dünyanın tamamındaki okullara ve bireylere satış yapabildiğinden önemli ölçüde daha büyüktür.
Shendy, Mısır’da ve diğer Arap ülkelerinde “sözlü hikaye anlatma geleneği uzun zaman önce ölmüş” olsa da, “kitap okumanın yerini almadığından” yakınıyordu. Oturup çocuğunuza kitap okuma fikri bizim yaptığımız bir şey değil.
“Pek çok ebeveyn bir alışveriş merkezinde kek ve meyve suyuna para harcıyor ama çocuklarına kitap almıyorlar. Bu beni üzüyor ve bununla baş edemeyecek kadar küçük olduğumu hissediyorum. Sonunda ben sadece bir kişiyim. dedi hayal kırıklığıyla. “Burada her şeyde Batı’yı taklit eden üst-orta sınıftan bahsediyorum. Yaban mersini, kinoa yiyorlar… Okumada neden Batı’yı taklit etmiyorlar? Neden?”
Vazgeçmek, neredeyse
Büyümekte olan çocuklarının okuduğu kitaplar uzadıkça, Shendy ayak uyduramadı. Bir romanı, çocuklarınıza kendi lehçenizde bir kez okumak için çevirmek, özellikle İngilizce anlıyorlarsa, bir anlam ifade etmiyor.
“Çocuklarımın tüm bu harika İngilizce kitaplarını inkar etmeyeceğim ve onlardan bir romanı tercüme edene kadar altı ay beklemelerini bekleyecek değilim” dedi. “Biçimden çok içeriğe yönelmeye karar verdim! Ne yazık ki önceliğim olarak Arapçayı bırakmak zorunda kaldım.”
Shendy, deneyinde hem kendisinin hem de ana dilinin kaybettiğini hissediyor. Ama tamamen pes etmiyor.
“Çocuklarımıza sadece Almanca masallardan Almanca konuşmayı ve okumayı öğretmeyi başaran kocama göre başarısız oldum” dedi.
Shendy, diğer ebeveynlere yardım etmeye odaklandı.
“Şu anda yaptığım şey kendi çocuklarıma yardımcı olmuyor, ancak bunu, aynı pozisyonda olmaktan kaçınmak için başka bir anneye yardım etmeyi umarak yapıyorum” dedi. “Hiçbir anne bunu yaşamamalı.”
Çocuklar okula gidince düzeliyor mu?
Arapça’nın birçok lehçesinin çocuk edebiyatına sahip ebeveynler için sunduğu zorluklar, Arapça konuşulan dünyada uzun vadeli okuryazarlık için çok daha geniş etkilere sahiptir.
Kitapların yazıldığı dili anlamadan, çocukların diğer her şeyi öğrenmesi daha zordur ve bunun kalıcı bir etkisi olabilir.
Dünya Bankası’na göre “öğrenme yoksulluğu göstergesi,” Arapça konuşulan dünyadaki zengin ve fakir çocukların %59’u, 10 yaşına kadar yaşa uygun bir metni okuyup anlayamıyor. Mısır’da, veriler ürkütücü bir şekilde çocukların %69’unun tam olarak anlamadığını gösteriyor ne okuyorlar
Shendy, Filistinli çocuklar üzerinde MSA ve Konuşulan Arapça kelime dağarcığının yalnızca %20’sinin örtüştüğünü ve kelime dağarcığının %40’ının benzer olduğunu veya aynı köklere sahip olduğunu (İngilizce’de “gece” ve Almanca’da “nacht” gibi) bulan bir araştırmaya dikkat çekti. kelimelerin diğer %40’ı tamamen farklı kelimelerdi (İngilizce’de “sonbahar” ve “sonbahar” gibi kelimeleri düşünün).
Bir çözüm var mı?
Shendy ve diğerleri, çocuk kitaplarının Arapça konuşulması gerektiğine ve hatta bunun okullarda küçük yaşlardan itibaren, öğrenciler MSA’ya geçmeden önce öğretilmesi gerektiğine inanıyor, ancak bazı uzmanlar bu iddiayı reddediyor.
“Odada Arapça’da kimsenin dikkat etmediği bir fil var ve bu, öğretim kalitesi, içeriği ve metodolojileridir.” Hanada TahaDevamıBirleşik Arap Emirlikleri’ndeki Zayed Üniversitesi’nde Arap Dili Eğitimi profesörü, CBS News’e verdiği demeçte. “MSA’yı çocukların günlük yaşamına yaklaştırmak için ilgi çekici içerik, eğlenceli ve çocuklara uygun yöntemler bulmamız gerekiyor.”
Taha, çocukların “son 14 yüzyılda yazılmış engin bilgi birikimine erişmek için” MSA’yı her halükarda öğrenmeleri gerekeceğinden, çocuklar için yazarken hem MSA’da hem de konuşulan Arapça lehçelerde ortak olan sözcükleri kullanarak MSA’yı daha erken tanıtmanın daha iyi olacağını savunuyor. ve “çocukların geçiş yapmasına yardımcı olmak” için olabildiğince basit tutmak.
Taha, çocukları daha fazla ve daha resmi olarak SpA’ya maruz bırakmanın daha sonra MSA öğrenmelerini zorlaştırabileceğini söyledi.
“Çocukların evde lehçesi var. Arap ortamında anadili öğrenen biri için lehçe sıkıntısı yok” dedi. “Gerçekten ihtiyaç duydukları şey, MSA’da eğlenceli ve basitleştirilmiş içeriğe maruz kalmak.”
Konuşulan Arapça lehçelerde yazılmış çocuk kitapları için baskı yapan ve MSA’yı düşük okuryazarlık oranlarıyla suçlayan insanlara yanıtı basit ve samimiydi:
“Arapça Konuşulan kitaplar yayınlıyorlar, Konuşulan Arapça yazmak için bir yasak yok! Ama Konuşulan Arapça yazılan kitaplar kaç nüsha satıyor?”
Konuşulan Arapça’yı yayınlamanın ve MSA’ya karşı öğretmenin potansiyel faydalarına ilişkin bu tartışma yeni değil ve ikisi arasında tam bir ayrımı savunanlar var, dilin bir biçiminin tamamen diğerinin lehine terk edilmesi gerektiğini öne sürüyorlar.
Taha da bunu cesaret kırıcı bulur.
“Ya/ya da bence olduğu fikri çok dar görüşlü. İki biçimi olan bir dile aitiz ve her gün, her zaman her iki biçime girip çıkıyoruz” dedi. “İnsanları eğitmeliyiz, farkındalığı yaymalıyız, dilin kendisi hakkında kavga etmeyi bırakmalı, dilimizin ne hakkında olduğunu benimsemeli ve uygulamalarımızı ve tutumumuzu değiştirmeliyiz.”
MSA veya SpA’yı kullanmak bazen sadece bir piyasa kararı olsa da, bunu okullarda öğretmek, akademik tartışmalar bir yana, aynı zamanda politik bir karardır.
Bazıları, Müslümanların kutsal kitabı Kuran’ın dili MSA’nın temelini oluşturduğundan, Konuşulan Arapça’yı teşvik etme fikrini İslam’a bir saldırı olarak görüyor.
Bazıları, Konuşulan Arapça’yı, MSA’nın zenginliğini asla aktaramayan dilin bozuk bir biçimi olarak görüyor. Ancak diğerleri bu tartışmayı Arap dünyasını bölmeyi amaçlayan bir komplonun parçası olarak görüyor.
Bu arada, birçok ebeveyn, bir kitabı açıp bir çocuğa okumanın o kadar da kolay olmadığını anlayacaktır.
Arapça’da “küçük çocuklar sorun yaratır ve büyükler sonuçlarına katlanır” şeklinde yaygın bir söz vardır.
Gerçekte, neredeyse her zaman tam tersi olur.