MADRİD, 13 Mart (IPS) – İslamofobi, “Müslümanlara ve gayrimüslimlere yönelik hem çevrimiçi ortamda tehdit, taciz, taciz, kışkırtma ve sindirme yoluyla provokasyona, düşmanlığa ve hoşgörüsüzlüğe yol açan Müslümanlara yönelik bir korku, önyargı ve nefrettir.” ve çevrimdışı dünya.’
Sonuç olarak, Müslümanlara yönelik şüphe, ayrımcılık ve ‘açık nefret’, “salgın boyutlara” yükseldi.
Bunlar, bu ikna olmuş laik gazetecinin sözleri değil, BM Din veya İnanç Özgürlüğü Özel Raportörü.
Aslında, son zamanlarda rapor öncesinde başlatılan Uluslararası İslamofobi ile Mücadele Günü (15 Mart)), yapısal ve kültürel ırkçılığı aşan kurumsal, ideolojik, siyasi ve dini düşmanlıktan hareketle Müslüman olmanın sembollerini ve işaretlerini hedef aldığı konusunda uyarıda bulunur.
Bu tanım İslamofobinin kurumsal seviyeleri ile kurbanın algılanan Müslüman kimliğinin görünürlüğü tarafından tetiklenen bu tür tutumların tezahürleri arasındaki bağlantıyı vurgular.
Batı değerlerine bir tehdit mi?
Bu yaklaşım aynı zamanda İslamofobiyi, İslam dininin, geleneğinin ve kültürünün “Batı değerlerine” bir “tehdit” olarak görüldüğü bir ırkçılık biçimi olarak yorumluyor.
“11 Eylül 2001 terör saldırılarının ve İslam adına gerçekleştirildiği iddia edilen diğer korkunç terör eylemlerinin ardından, Müslümanlara ve Müslüman olarak algılananlara yönelik kurumsal şüphe salgın boyutlarına ulaştı.”
İslam’ın yaygın olumsuz temsilleri
Aynı zamanda, “İslam’ın yaygın olumsuz temsilleri ve Müslümanları, onların inançlarını ve kültürlerini bir tehdit olarak tasvir eden zararlı klişeler, Müslüman bireylere ve topluluklara yönelik ayrımcılığı, düşmanlığı ve şiddeti sürdürmeye, meşrulaştırmaya ve normalleştirmeye hizmet etmiştir.”
Ayrıca azınlıkta oldukları Devletlerde “Müslümanlar mal ve hizmetlere erişimde, iş bulmada ve eğitimde sıklıkla ayrımcılığa maruz kalmaktadır.”
Bazı Devletlerde, Müslümanların ulusal güvenliği ve terör tehdidini temsil ettiğine dair yabancı düşmanı algılar nedeniyle vatandaşlık veya yasal göçmenlik statüsü reddediliyor. Müslüman kadınlar, İslamofobik nefret suçlarında orantısız bir şekilde hedef alınıyor. ekler Birleşmiş Milletler.
İslamofobik ‘nefret suçları’
Araştırmalar, terör saldırıları ve bu tür saldırıların yıldönümleri dahil çoğu Müslümanın kontrolü dışındaki olayların ardından İslamofobik nefret suçlarının sayısının sıklıkla arttığını gösteriyor.
“Bu tetikleyici olaylar, İslamofobinin çok seçkin bir azınlığın eylemleri için nasıl tüm Müslümanlara toplu sorumluluk yükleyebileceğini veya kışkırtıcı retoriği besleyebileceğini gösteriyor.”
BM, birçok Hükümetin nefret suçuna karşı yasalar ve nefret suçlarını önlemek ve kovuşturmak için önlemler alarak ve olumsuz mitleri ve yanlış anlamaları ortadan kaldırmak için Müslümanlar ve İslam hakkında kamuoyunu bilinçlendirme kampanyaları yürüterek İslamofobi ile mücadele etmek için adımlar attığını söylüyor.
Bir çözüm…
Birleşmiş Milletler Genel Kurulu bir çözünürlük İslam İşbirliği Teşkilatı’na üye 60 ülkenin sponsorluğunda (İİT15 Mart’ı Uluslararası İslamofobi ile Mücadele Günü ilan etti.
Karar, “terörizm ve şiddet içeren aşırıcılığın herhangi bir din, milliyet, medeniyet veya etnik grupla ilişkilendirilemeyeceğini ve ilişkilendirilmemesi gerektiğini” vurguluyor.
İnsan haklarına ve dinlerin ve inançların çeşitliliğine saygıya dayalı bir hoşgörü ve barış kültürünün teşviki için küresel bir diyalog çağrısında bulunur.
İlk Uluslararası Gün münasebetiyle BM Genel Sekreteri António Guterres, 2021’de İslamofobi ile Mücadele için, “Müslüman karşıtı bağnazlığın, Müslümanlar, Yahudiler, Yahudiler, Yahudiler, bazı azınlık Hıristiyan toplulukları ve diğerleri.”
… ve bir Plan
BM Genel Sekreteri António Guterres, dünya çapında yükselen nefret söyleminin “endişe verici eğilimine” yanıt olarak, Birleşmiş Milletler Nefret Söylemine İlişkin Strateji ve Eylem Planı.
Strateji, nefret söyleminin şiddeti ve hoşgörüsüzlüğü kışkırttığını açıkça belirtir.
Nefretin yıkıcı etkisinin ne yazık ki yeni bir şey olmadığını ekliyor. Bununla birlikte, ölçeği ve etkisi artık yeni iletişim teknolojileri tarafından artırılmaktadır.
“İnternet dahil olmak üzere nefret söylemi, dünya çapında barışı tehdit eden bölücü söylemleri küresel ölçekte yaymanın en yaygın yollarından biri haline geldi.”
Sayılar
Dünya çapında tahmini toplam 1,8 milyar takipçisiyle İslam, Hıristiyanlıktan (2,2 milyar) sonra en yaygın ikinci inançtır.
Burada hatırlatmak gerekir ki her arap müslüman değildir her müslüman arap değildir.
Aslında, Arap ülkeleri dünya çapında her 4 Müslümandan sadece 1’inden biraz fazlasına ev sahipliği yaparken, Asya -özellikle Güney ve Güneydoğu Asya- dünyadaki Müslümanların %60’ından fazlasını oluşturmaktadır.
Tek bir ülkedeki en büyük Müslüman nüfus, dünyadaki tüm Müslümanların %13’üne ev sahipliği yapan Endonezya’da yaşıyor. Pakistan (%12 ile) ikinci en büyük Müslüman çoğunluk ülkesidir, onu %11 ile Hindistan ve %10 ile Bangladeş izlemektedir.
Araplar da
Yukarıdakilere rağmen, hala Müslümanları Araplarla karıştıran, Müslüman karşıtı nefret dalgasını tüm Arap veya Arap çoğunluklu toplumlara yayan yaygın bir algı var.
Durum ne olursa olsun, yakın tarih, birkaç Müslüman ülkenin savaşların ve askeri işgalin (Filistin, Afganistan, Irak, Suriye, Yemen) kurbanı olduğunu, diğerlerinin ise (Libya, Tunus, Sudan, sadece bahsetmek gerekirse) keskin istikrarsızlık senaryoları olduğunu gösteriyor. bazı).
her yerde ırkçılık
Müminlere karşı işlenen korkunç suçlardan ders alınmamıştır. Yahudilere karşı Holokost’u hatırla?
Kanıt şu ki, ırkçılık, “yabancı düşmanlığı ve buna bağlı ayrımcılık ve hoşgörüsüzlük tüm toplumlarda, her yerde var. Irkçılık sadece ona katlananların hayatına değil, bir bütün olarak topluma da zarar veriyor” dedi. belirtilmiş BM şefi.
“Ayrımcılık, bölünme, güvensizlik, hoşgörüsüzlük ve nefretle karakterize edilen bir toplumda hepimiz kaybediyoruz. Irkçılığa karşı mücadele herkesin mücadelesidir…”
Evet, ama bu… gerçekten mi?
© Inter Press Service (2023) — Tüm Hakları SaklıdırOrijinal kaynak: Inter Press Service