Michael Munger son zamanlarda kabarık son derece önemli bir konu: Klasik liberalizmin savunucuları, kapitalizm için ahlaki gerekçe oluşturma görevini terk ettiler. Iain Murray’in dediği gibi, kapitalizmin yol açtığı refaha herkesin dikkatini çekmenin zihinleri ve kalpleri fethetmeye yettiğini düşünmek ayrıntılı, tek yaptığımız “kalacağını umarak” insanlara ekonomik mantık atmaktı. Ancak bununla, ilericilerin ve kolektivistlerin kendi iyi toplum vizyonlarıyla doldurmaya can attığı ahlaki bir boşluk bıraktık. George Leef olarak ihtiyacımız var özetlenmiş“özgürlük için ahlaki davayı yapacak öğretmenler ve profesörler.”
Keşke görevi başarmaya yardım edebilecek radikal bir bireysel hak savunucusu olsaydı. Hayatını kapitalizmi tek ahlaki sistem olarak savunarak geçirecek, kapitalizmi “Bilinmeyen İdeal” olarak adlandıracak, bireycilik ve kapitalizmin erdemlerini dramatize eden ve açıklayan milyonlarca kitap satacak ve binlerce zihne ilham verecek biri. Keşke yeni aydınları “’pratik’ bir mesele olarak, ekonomik bir mesele olarak değil, ama en haklı gururla, ahlaki bir mesele olarak kapitalizm için mücadele etmeleri gerektiği konusunda uyarabilecek biri olsaydı. Kapitalizmin hak ettiği şey budur ve onu daha azı kurtaramaz.”
Belki böyle bir düşünür, “arz ve talep yasasının ahlaki anlamı”nı, yani serbest piyasada insan emeğinin ekonomik değerinin tek bir ilke tarafından belirlendiğini açıklayabilir: “Onu takas etmek isteyenlerin gönüllü rızası.” karşılığında yaptıkları iş veya ürünler.” Ya da belki, paranın, “altın olması gereken o kağıt parçalarının” yalnızca bir takas aracı ya da değer saklama aracı değil, aynı zamanda “bir onur nişanesi – sizin, size zarar veren adamların enerjisi üzerindeki hak iddianız” olduğunu gösterebilirdi. üretin” ve cüzdanınız “dünyanın bir yerinde, paranın kökü olan bu ahlaki ilkede kusur etmeyecek erkeklerin bulunduğuna dair bir umut ifadesidir”. Belki, sadece belki, böyle bir düşünür, klasik liberalizm ve serbest piyasa savunucularının yeniden düşünmelerine ve konumlarını ahlaki terimlerle ifade etmelerine yardımcı olabilir.
Munger, “Sosyalizmin bariz kusurları ile ampirik yaşanmış deneyimin neredeyse tamamen yokluğu” diye işaret ediyor, sosyalizme artan ilgiye katkıda bulunuyor. Kendisi de sosyalizmden muzdarip olan aynı düşünürün, sosyalizm altında yaşamanın (veya daha doğrusu yavaş yavaş ölmenin) korkunç deneyimini, umarım asla zorunda kalmayacak olanlara aktarabileceğini hayal edin? Diyelim ki, insanlığın hikayeleri ve deneyimleri ölümsüzleştirmek için icat ettiği bir araç olan bir roman yazabilirdi. gibi akılda kalıcı bir başlık Biz Yaşayanlar milyonlarca okuyucunun dikkatini çekebilirken, bugün eğitimcilerin sınıflarına sadece bazı kopyalar sipariş etmeleri yeterli olacaktır. ücretsiz ve öğrencilere dağıtın. Bu bir şey olurdu.
Elbette, bu düşünür hala daha fazlasını yapabilirdi. Iain Murray’in dediği gibi, eğer kapitalizm için ahlaki bir durum ortaya koyacaksak, “ahlaki düşüncenin temellerine bakmamız” gerekebilir. Belki de “ahlaki bir devrimden başka bir şey değil” çağrısında bulunacak kadar aşırı olması, özgecil ahlak temelinde “kapitalizmin en başından beri lanetlenmesi gerektiğine – ve lanetlendiğine” işaret etmesi gerekirdi? Bu radikal yeni görüş, elbette, onunla arasını açacak ve ahlaki önemi yalnızca acıya, ihtiyaçlara, ıstıraba, özveriye ve fedakarlığa atfeden geleneksel ahlaka meydan okumak istemeyenler tarafından görmezden gelinmesine yol açacaktır. Bununla birlikte, tereddüt etmediğini ve kişinin kendi mutluluğunu, hırsını, başarısını ve başarısını – kapitalizmin izin verdiği ve kutladığı her şeyi – ahlaki açıdan alakasız (en iyi ihtimalle) olarak belirleyen yeni bir ahlakın temellerini attığını hayal edin. , ama yüce değerler olarak.
FA Hayek’in sözlerini aktaran Munger, “liberal bir Ütopyadan… gerçek bir liberal radikalizmden” yoksunuz. Duy, duy. Keşke canlandırabilecek bir düşünürümüz olsaydı (yine çok satan bir kitapta, daha sonra özgür) İnsanlar özgür, ahlaki açıdan eşitler olarak yaşamaya geldiklerinde, hayatları ve hayat sevgileri üzerine yemin ederek “asla başka bir adam için yaşamayın ve başka bir insandan benim için yaşamasını istemeyin” diye yemin ettiklerinde nasıl bir hayırseverlik, saygı ve mutluluk elde edilebilir? ”
Keşke Ayn Rand olsaydı…
Robert Bakula
Robertas Bakula, Amerikan Ekonomik Araştırma Enstitüsü’nde Araştırma Görevlisidir.
CEVRO Enstitüsü, Prag, Çek Cumhuriyeti’nden Felsefe, Politika ve Ekonomi alanında yüksek lisans derecesine ve Vilnius Gediminas Teknik Üniversitesi’nden lisans derecesine sahiptir. AIER’de eski bir Misafir Araştırma Görevlisidir.