2 Kasım 1983’te Başkan Ronald Reagan, her yıl Ocak ayının üçüncü Pazartesi günü kutlanacak olan Martin Luther King Jr.’ın doğum günü için federal bir dinlence kuran bir yasayı imzaladı. Kongreden geçen yasanın söylediği şeklinde: “[S]Bu dinlence, Amerikalıların Martin Luther King, Jr. tarafınca savunulan ırksal eşitlik ve şiddetsiz toplumsal değişiklik ilkeleri üstüne düşünmeleri için bir vakit olarak hizmet etmelidir. destekleyici bir rol. Sadece, bağlantılarda daha çok detay ve yorumla beraber, bu blogda geçen yılki gönderilerden kırpılmış, ekonomiyle ilgili birkaç fikir var.
1) “1870’ten Beri Siyah Beyaz Zenginlik Oranı” (14 Ekim 2022)
Ellora Derenoncourt ve Chi Hyun Kim. Moritz Kuhn ve Moritz Schularick ” Wealth of Two Nations: The US Racial Wealth Gap, 1860-2020″ (Minneapolis Federal Biriki Bankası, Opportunity & Inclusive Growth Institute Working Paper 59, 10 Haziran 2022)’de bazı tahminler geliştirmek için tarihsel kayıtlara derin bir dalış yaptık. . 1860’da, averaj bir beyaz şahıs, şahıs başına averaj bir siyah kişinin servetinin 50 katından fazlasına sahipti, sadece şimdi kat daha fazlaca altı katına çıktı. Beyaz-siyah oranı, siyah Amerikalılar için yasallaştırılmış ayrımcılık ve ayrımcılığın olduğu bir dönemde, 1900’den ortalama 1930’a kadar aynı seviyeye geldi. 2. Dünya Savaşı’ndan sonrasında daha çok servet eşitliğine doğru bazı hareketler oldu ve 1964 Sivil Haklar Yasası’nın kabul edilmesinden sonrasında ek bir hareket oldu. Halihazırda konut sahibi olmak yada borsa yatırımlarına haiz olmak için kaynaklara haiz olanlar, o zamandan beri bilhassa iyi durumdayken, bu tür varlıklara haiz olmayanların, meydana gelen ana para kazançlarından yararlanmalarının hiçbir yolu yoktu.
2) “Bazı Gişe Rekortmeni Ekonomisi” (12 Temmuz 2022)
Gişe rekortmeni 1968’de yasadışı hale getirildi. Bundan birkaç on yıl ilkin şu şekilde çalıştı: Bir emlak şirketi, bir şehirde ağırlıklı olarak beyazların bulunmuş olduğu bir mahalleyi seçerdi. Nazik bir tabir kullanmak gerekirse, mahallede “değişmekte” bulunduğunun reklamını halletmeye başlamış olacak ya da siyahların mahalleden ev satın almış olduğu daha açık bir halde gösterilecekti. Beyaz sakinlerin bir kısmı evlerini satar ve yer değiştirirdi. Emlak şirketi bu evleri siyahlara, çoğu zaman hatırı sayılır bir kâr marjıyla satardı. Bu mahallelerdeki beyaz sakinler, görünüşe bakılırsa siyahlara direkt satış yapmak istemiyor yada yapamıyorlardı ve bu yüzden evleri için daha düşük tutarları kabul ettiler. Emlak firmasının evleri ucuza satın almak için beyaz bağnazlığı üstünde giderek daha çok oynaması ve peşinden siyahların onlara daha yüksek fiyatlarla satması için sınırı olan emlak seçenekleri üstünde oynaması ile süreç oradan devam etti. Katherine Bennett, Daniel Hartley ve Jonathan Rose, “Harp sonrası ABD’de kazanç rekorları kırma ne kadar yaygındı?” (Chicago Fed Mektubu, Chicago Federal Biriki Bankası, Temmuz 2022). 39 şehirde 950 nüfus sayımında uygulamaya dair bazı kanıtlar buluyorlar.
3) “Irklara Bakılırsa İşgücüne Katılımın Evrimi” (7 Şubat 2022)
1970’lerin başlarında, işgücüne katılım oranları beyaz, siyah ve Hispanik popülasyonlar için oldukça benzerdi. 1970’ler, 1980’ler ve 1990’larda, büyük seviyede hanımefendilerin (ücretli) işgücüne kitlesel iştirakı sebebiyle, her üç grup için de işgücüne katılım arttı. Sadece, beyazlar ve Hispanikler için işgücüne katılımdaki artış, siyahlar için olandan daha hızlıydı. Kabaca 2000 yılı civarında, her üç grup için de işgücüne katılım oranı düşmeye başladı. Bununla beraber, düşüş Hispanik nüfus için en yavaştı. Pandemi öncesinde, işgücüne katılım Hispanik nüfus için en yüksek seviyedeydi, sadece beyaz, siyah ve Asyalı nüfus için kabaca eşitlendi.
4) “Brezilya’da Kölelik ve Ekonomik Kalkınma” (12 Nisan 2022)
1500’lerden 1800’lere kadar Afrika’dan Yeni Dünya’ya Atlantik ötesi geçiş icra eden tüm kölelerin kabaca yarısı, köleliğin 1888’e kadar kaldırılmadığı Brezilya’da karaya çıktı. Kölelik Brezilya’nın ekonomik gelişimini iyi mi etkiledi? Nuno Palma, Andrea Papadia, Thales Pereira ve Leonardo Weller, “Slavery and Development in Nineteenth Century Brazil” (Slavery and Development in Nineteenth Century Brazil) adlı makalelerinde, kanıtları ve araştırmaları, ABD’nin kölelik deneyimiyle bazen karşıtlıklarla tartışıyorlar (Kapitalizm: Bir Tarih ve Iktisat Dergisi, Yaz 2021, 2:2, s. 372-426, abonelik yada kütüphane erişimi gereklidir). Yazarların uzun uzadıya tartıştığı şeklinde, köle alın terine dayanan Brezilya pamuk çiftlikleri, parasız emeğe dayanan çiftliklerle rekabet ediyordu. Brezilya kahve endüstrisi, 1880’lerde ve 1890’larda, köleliğin azalmaya başladığı ve kahve plantasyon işçilerinin çoğunun köleler yerine yeni Avrupalı göçmenler olduğu döneme kadar küresel bir öneme haiz olmadı. Genel olarak, köleliğin en fazla olduğu Brezilya bölgeleri, ABD Birleşik Devletleri’nde de geçerli olduğu şeklinde, ekonomik olarak olgunlaşmanın en yavaş olduğu bölgelerdi. Köleliğin varlığı, özgür emeğin cesaretini kırma eğilimindeydi – sonuçta bu, kendisini köle emeği ile rekabet halinde bulmamayı tercih ediyordu. Brezilya’nın köleliğin daha çok olduğu bölgeleri de eğitime ve beşeri ana paraya daha düşük yatırım yapma eğilimindeydi.
5) “Sadie TM Alexander: Siyah Hanımefendiler ve Ekonomik Dünyada Bir ‘Özgürlüğün Tadı’”” kaydeden Nina Banks
Güz 2022 sayısı Ekonomik Perspektifler Dergisi iktisat alanında doktora derecesi alan ilk Afrikalı-Amerikalı olan Sadie TM Alexander’ın bazı ekonomik emekleri hakkında bir yazı içeriyordu. Bu yazı, Sadie TM Alexander’ın 1930’lardaki konuşmalarına ve yazılarına dayanarak Siyah bayanlar ve emekleri hakkında analizini tartışıyor. Bayanların kazançlı istihdamının ve ekonomik bağımsızlığının bir savunucusu olan İskender’in, endüstriyel istihdamın bayanlar ve aile yaşamı için faydalarına ilişkin görüşleri, adam geçimini sağlayanların olduğu haneler lehine anne istihdamını caydıran Beyaz toplumsal refah reformcularıyla taban tabana zıttı. Alexander, bilhassa ev hizmetlilerinin New Deal asgari ücret ve maksimum saat korumalarından dışlanmasıyla ilgili olarak, koruyucu iş yasası kapsamında Siyah ve Beyaz hanımefendilere eşit olmayan muameleyi eleştirdi.
6) Derginin İlkbahar 2022 sayısı Ekonomik Perspektifler Dergisi üç bildirilik bir “Kölelik Ekonomisi Sempozyumu”nu içeriyordu.
“Amerikan Köleliği ve Siyahi Iktisat Tarihinin KurtarılmasıTrevon D. Logan tarafınca
Özetten: Bu yazı, Amerikan Köleleştirmesi ve Sonrası üstüne araştırmanın Üçüncü Aşaması olan ekonomik tarih ve ırksal eşitsizlikle ilgili acil soruları yanıtlamak için ihtiyaç duyulan kanıtları tekrardan ele alıyor. Ilk olarak, iktisatçıların köleliği bir kurum olarak iyi mi anlamaya çalıştıklarını özetlemek gerekirse özetliyorum. İkinci olarak, ailemin anlatısını mercek olarak kullanarak, kanıta dayalı temelimizi ve metodolojik yaklaşımlarımızı genişleterek ekonomi tarihinden ve ekonomi teorisinden gelen soruların cevaplarının iyi mi cevaplanabileceğini gösteriyorum. Bu süreçte, bu “geleneksel” ekonomik perspektiflerin gözden kaçırılmış olduğu bazı alanların altını çiziyorum. Son olarak, kölelik ve ırksal eşitsizliğin iktisatçılar tarafınca yeterince incelenmemiş bazı temel boyutları hakkında doku sağlamaya çalışan öteki alanlardan -tarihçilerin yakın tarihindeki emekleri gibi- bazı örnekler özetlemek gerekirse sunuyorum.
“Irkçılığın Kümülatif Maliyetleri ve Siyahi Tazminat YasasıWilliam Darity Jr., A. Kirsten Mullen ve Marvin Slaughter tarafınca
ABD köleliğinin soyundan gelen Siyahi Amerikalılar için bir tazminat planının parasal kıymetini belirlemeye yönelik iki ana prosedür bu makalede ele alınmaktadır: 1) Zulümlerin sayılması ve toplamı toplamanın başlangıcı olarak her birine bir dolar kıymeti atanması ve 2 ) Siyah karşıtı zulümlerin kümülatif, nesiller arası etkilerinin dolar miktarını yakalayan özet bir önlemin belirlenmesi. İlk yaklaşım olan maddeleştirme stratejisi kapsamında, tutsaklık kölesi için ücret maliyetlerini değerlendiriyoruz; kölelik faillerine mali kazançlar; İç Harp sonrası beyaz katliamlarının ve linçlerinin Siyahi kurbanlarına verilen zararlar; Federal Konut İdaresi ve GI Bill’den ev satın alma desteklerinin sağlanmasında ayrımcılıktan meydana gelen kayıplar; ve istihdamda ırk ayrımcılığından meydana gelen gelir cezaları. İkinci yaklaşım olan küresel gösterge stratejisi kapsamında, 1865’te özgür bırakılan kölelere 40 dönümlük arazi sağlamanın bugünkü kıymetini ve Siyah ve Beyaz Amerikalılar arasındaki mevcut servet farkını hesaplıyoruz. İkinci standart olan ırksal zenginlik farkının, Siyahların tazminat faturasının boyutu için en iyi ölçüyü sağlamış olduğu sonucuna vardık.
“Kölelik ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Ekonomisinin YükselişiGavin Wright tarafınca
Tecrübe etme, köleliğin on dokuzuncu yüzyılda ABD ekonomik büyümesinin hızlanmasında öncü bir rol oynadığı iddiasını ele alıyor. Kölelik yanlısı savunucular içinde popüler olmasına karşın, önerme titiz tarihsel araştırma altında başarısız oluyor. Köle Cenup göçü caydırdı, ulaşım altyapısına yeterince yatırım yapmadı ve nüfusunun çoğunluğunu eğitmekte başarısız oldu. Bölgenin, özgür devlet modeline bakılırsa özgür aile çiftçileri tarafınca meydana getirilen karşı-olgusal alternatif bir yerleşimde üreteceğinden daha çok pamuk üretip üretmediği bile net değil. Son zamanlarda popüler olan anlatılardaki doğruluk oranı, birçok kuzeylinin ve ticari çıkarların kölelik suçunda kabahat ortağı olduğudur: rutin olarak köle sahipleriyle işlemlere girmek, hatta köleliği ve yerli köle ticaretini kolaylaştıran faaliyetleri teşvik etmek. Karmaşıklık, rahat tarihsel ahlakçılığı karmaşıklaştırır, sadece bir tüm olarak ulusun refahının temel bir halde kölelikten kaynaklandığı fikrinden oldukça farklıdır.