Marksist pratiğe yönelik eleştirilerimizin çoğu, onun yaşam standartları üzerindeki yıkıcı derecede kötü sonuçları etrafında dönüyor. Bunun için iyi bir sebep var. 1960’ların başında, 15 ila 50 milyon arasında insan (tam olarak kaç tane olduğunu bilemeyiz çünkü komünist devletler hükümet kayıtlarının ücretsiz ve açık bir şekilde soruşturulmasına izin vermezler) Mao’nun sözde “Büyük İleri Atılım”ında açlıktan öldü. Sovyet sicili neredeyse hiç daha iyi değildi. Doğu Avrupa’nın en verimli bölgelerinden birinde tarihi bir kıtlığa yol açan merkezi olarak planlanmış bir tarım planı olan Stalin’in Buhran dönemi Ukrayna’sındaki Holodomor’u, Ukrayna nüfusunun yaklaşık yüzde 13’ünü öldürdü; bu güne. Devlet tarafından planlanmış ekonomilerin insan yaşamındaki maddi sonuçları ve bunun sonucunda ortaya çıkan maliyetler canicedir.
Serbest piyasa ekonomisi ise modern insanın üretici gücünü serbest bıraktı. Amerika Birleşik Devletleri gibi özgür toplumlar, kendi halklarının (ve sınırlarının ötesinde milyonlarca insanın) temel maddi ihtiyaçlarını karşılamakta mükemmel olmaktan çok daha fazlasını yaptı. Bu toplumlar, kültürel yaşam da dahil olmak üzere insan deneyiminin tam olarak gelişmesini sağladı. Serbest piyasanın inanılmaz kültürel faydalarının belki de Charles Schulz’un tarihi başarısından daha büyük bir örneği yoktur. Yer fıstığı.
Yüzünde, gazete çizgi romanları gibi Yer fıstığı tamamen tek kullanımlıktı. Schulz’un kendisi (Charlie-Brown benzeri melankoli ve karamsarlıktan en ufak bir ipucu olmadan), bunun sanat olarak kabul edilip edilemeyeceğini merak etti. Bazı eleştirmenlerin “tek kullanımlık kültür” diyebileceği şey buydu. Merkezi olarak planlanmış hiçbir ekonomi, bir karikatüristin Charlie Brown ve onun tuhaf beagle’ı Snoopy’nin günlük düşüncelerine ve talihsizliklerine yaklaşık 50 yıl ayırmasına izin verecek gerekli kaynakları asla onaylayamazdı. Bu nedenle, çizgi roman sayfalarında kazananları ve kaybedenleri seçen hiçbir kültür eleştirmeni yoktur. Washington Post veya Chicago Tribünü 1950 sonbaharında, Schulz’un sıra dışı küçük şeridinin modern pop sanatın doruklarına yükseleceğini tahmin ederdi. Basitçe söylemek gerekirse, sadece piyasa biliyordu.
Schulz’un Yer fıstığı Soğuk Savaş Amerika’sında günlük hayatın sıradan zorluklarına hafiflik, öz-yansıtma ve derin içgörü getirmeye yardımcı oldu. 20. yüzyılın en karanlık zamanlarından bazılarında, Yer fıstığı Charlie Brown’ın futbolu tekmelemeyi veya uçurtma uçurmayı bir kez daha denemesini izlerken okuyuculara hayatın mücadelelerinde yalnız olmadıklarına dair rahatlatıcı bir güvence verdi. Kendileri ve çocukları için daha iyi bir gelecek arayışında kendi başarısızlıklarının ve eksikliklerinin üstesinden gelmek için uygulamak zorunda oldukları kararlılığın aynısıydı. televizyonda Yer fıstığı tatil spesiyaliteleri her yıl farklı geçmişlere sahip on milyonlarca aileyi dostluk, topluluk ve ortak gelenek idealleri etrafında bir araya getiriyordu. Snoopy, Lucy, Linus ve Pig-Pen, sayısız Hallmark tebrik kartıyla bir dönüm noktasını kutlayanlara veya zorlu bir döneme katlananlara düzenli olarak neşe ve rahatlık getirdi.
Ancak Yer fıstığı bundan çok daha fazlasını yaptı. Lucy’nin kadın özgürlüğünün sesli bir savunucusu ve evrensel sembolü haline gelmesi, hatta kapağında yer almasıyla, kadınların kamu sektörüne erişimini hâlâ sınırlayan toplumsal yapılara meydan okudu. Hanım. dergi. Birinci Dünya Savaşı Uçan As’ın maceraları ve Kızıl Baron ile yaptığı feci savaşlar aracılığıyla Vietnam Savaşı’nın insani maliyetlerini eleştirdi. Uçan As’ın kısa süre sonra görev gezisinden eve dönecek olan “kısa süreli” kişilerin sembolü haline gelmesine şaşmamak gerek. Yer fıstığı Kitle iletişim araçlarında neredeyse hiç kimsenin konuya dokunmadığı bir zamanda, Afrikalı-Amerikalı bir arkadaş ve sınıf arkadaşı olan Franklin’in tanıtılmasıyla Amerikan yaşamının tam ırksal entegrasyonu çağrısında bulundu. Ve cinsel ayrımcılığın kol gezdiği bir zamanda, Nane Patty ile Marcy arasındaki karmaşık ve incelikli ilişkide lezbiyen kadınlar ve diğer cinsel azınlıklar için bir temsil feneri görevi gördü.
Aptal küçük bir çizgi romanın Amerikan yaşamı üzerinde bu kadar büyük bir etkisi olduğunu nasıl bilebiliriz? Birincisi, Charles Schulz’u şaşırtıcı derecede zengin yaptı. İzleyiciler, Schulz’un çalışmasına, zorlukla kazandıkları milyarlarca doları onun işini tüketmek için harcayarak karşılık verdiler. yüksekliğinde Yer fıstığı‘ temyizinde, her iki Amerikalıdan biri güne Schulz’un çizgi romanıyla başladı. Schulz’un vefatının üzerinden 20 yılı aşkın bir süre geçmesine rağmen, mirası yalnızca Elvis ve Michael Jackson tarafından geride bırakıldı. Ama daha da fazlası, bildiğimiz Yer fıstığı’ inanılmaz etki çünkü okuyucular ve izleyiciler bize anlattı. Soğuk Savaş Amerika’sının eşi benzeri görülmemiş zenginliği sayesinde, sıradan insanlar okuryazarlığa, maddi olanaklara ve karikatürist Charles Schulz’a yazıp hem neşe hem de yas zamanlarında çalışmalarının kendileri için ne ifade ettiğini paylaşma özgürlüğüne sahipti. Bu mektupların on binlercesi bugün hala Charles M. Schulz Müzesi ve Araştırma Merkezi’nde arşivlenmektedir.
Liberal bir serbest piyasa toplumu dışında bunların hiçbiri mümkün olamazdı. gibi kreasyonlar Yer fıstığı insan gelişiminin önemli bir parçasıdır. Büyük bir Batılı filozofun bir zamanlar dediği gibi, “İnsan sadece ekmekle yaşamaz.” Maddi ihtiyaçlarımız elbette ki çok önemli. Ancak insanlığın dolu bir hayat yaşamak için daha fazlasına ihtiyacı var. Snoopy’nin hayal gücüne ihtiyacımız var. Sevgili “Babboo” Linus’un peşinde koşan Sally’nin romantizmine ihtiyacımız var. Charlie Brown ile beyzbol sahasında başarının sevincine ve yenilginin derslerine ihtiyacımız var.
İnsanlığın gelişmesi için, benliğimizi tam olarak keşfetmekte özgür olmalıyız. Charles Schulz’un Yer fıstığı 50 yıl boyunca bize bunu her gün verdi ve serbest piyasa olmasaydı asla olmazdı.