Indofuturism yeni değil fakat popüler kültürde giderek yaygınlaşıyor. Giderek daha çok yaratıcı, Batı’nın geleceğe dair vizyonlarına meydan okuyan bir süreçte, Hint maneviyatı ve halk geleneklerine dayalı alternatif gerçeklikler uyduruyor. Son albümü Kalak’ı “Indofuturist bir manifesto” olarak tanımlayan Londra’da yaşayan bir caz müzisyeni olan Sarathy Korwar, “Fütürizm ile alakalı söylemin kökleri çoğu zaman dünyanın Avrupa-merkezci fikirlerine dayanıyor” diyor. BBC Culture’a konuşan Korwar, tıpkı Afrofuturizm benzer biçimde, “Indofuturizm de odağı Küresel Cenup’e kaydırıyor” diyor.
Batılı olmayan öteki fütürizmler içinde Körfez Fütürizmi, Sinofütürizm, Yerli Fütürizmler ve normal olarak hepsinin katalizörü olan Afrofütürizm yer alır. Bu felsefelerin her biri değişik görsel dillere ve motivasyonlara haizdir, sadece hepsi de yerli bir metodoloji kullanarak kendi modernite iddialarını ortaya koymaktadır. Indofuturism’de bu, yerelleştirilmiş bilgiyi alternatif gerçekliklere uygulamak anlamına gelir. Kalak’ta Korwar’ın poliritimleri, Hindistan’ın döngüsel süre anlayışı tarafınca bilgilendirilir. Perküsyoncu, “Cenup Asya’da, kültürel olarak, gelecek ve geçmişle olan ilişkimizi döngüsellik fikirleriyle tasarım ediyoruz,” diye açıklıyor. “Süre bir çizgide akmak zorunda değildir, sadece bir daire içinde akmış olduğu anlaşılabilir”. Korwar, müziğini bir şarkının başlangıcının ve sonunun ayırt edilemez olduğu bir beste tekniğini ima ederek “dairesel” olarak tanımlıyor. Bu, Kalak’ın parıldayan bireşim hatlarının parçayı hem başlatmış olduğu hem de bitirdiği teklisi Utopia Is a Colonial Project’te açıkça görülüyor. Müziğin “naturel hiyerarşisi”, doğrusu notaları soldan sağa ve yukarıdan aşağıya okumak, onu bunun yerine dairesel bir notasyon sistemi düşünmeye itti.
Kalak kelimesinin kendisi de bir palindromdur ve devamlı döngüler fikrini eklerken, albüm resminde mukaddes geometrinin dairesel bir sembolü bulunur. Hint halk müziğinin birkaç türü, çoğu zaman bir grup müzisyen tarafınca bir daire şeklinde oturarak icra edilir ve müzik yapmanın bu ortak yönü, tarzını “geleceğin halkı” olarak tanımlayan Korwar üstündeki bir başka etkiydi. Bu ortamda, bir oyuncunun görevi hem seyirci hem de oyuncu olabileceği için akıcıdır, diye açıklıyor. Tüm bu referanslar, onun Batılı doğrusallık kurgusunu kırma yolu.
Indofuturism’in Kökenleri
Indofuturism’in kati kökenlerini bulmak zor. Bazı uzmanlar, 1800’lerin sonlarında ve 1900’lerin başlarında Batı Bengal’de yeni bir eğitim biçimi kurmaya çalışan ozan ve düşünür Rabindranath Tagore benzer biçimde erken Hintli modernistlere işaret ediyor. Okulu Santiniketan, yerli informasyon, tabiat, sanat ve pan-Asya inançlarını, İngiliz sömürge modelini geride bırakacak ve yeni nesil Hintli özgür düşünenler yaratacak bir müfredat yaratma çabasıyla birleştirdi. Bir yazar ve politik aktivist olan Begum Rokeya, bununla birlikte erken kurgusunda Hint-fütürizmi de somutlaştırdı. 1905 tarihindeki kısa öyküsü Sultana’s Dream, güneş fırınlarını, uçan otomobilleri ve bolca oranda temiz su elde eden bulut kondansatörlerini buluş eden hanımefendilerin yönettiği bir toplumu konu alıyor. Dul hanımefendilerin ölen kocalarıyla beraber yakıldığı bir dönemde gösterilen kurgusal yapıt, ataerkil bilimin etkili bir eleştirisi ve Hindistan’ın ilk feminist bilimkurgu örneklerinden biri.