Ölüm tehditleriyle karşı karşıya kalan yazarlara bir bakış

İran hükümetinin 1998’de suikastı “ne destekleyeceğini ne de engellemeyeceğini” söylemesinin ardından, Rushdie yıllarca New York’ta özgürce yaşadığı için – özgür olduğunu düşünerek – Rushdie’ye yapılan saldırı, ifade özgürlüğü hakkının destekçileri için daha da üzücüydü. İngiltere ile diplomatik ilişkileri normalleştirmek için bir ön koşul olarak Rushdie’ye yönelik girişimlerde bulunuyor.

İngiliz polisi ve MI5, Rushdie’yi İran’ın ilanından bu yana dokuz yıl boyunca bir dizi güvenli evde korudu. fetva 14 Şubat 1989’da romanı nedeniyle Şeytan Ayetleri İslam’a hakaret olarak kabul edildi.

FRANCE 24, ölüm tehditleriyle karşı karşıya kalan birkaç yazara göz atıyor.

İtalyan yazar Roberto Saviano, kendisini “konuşmada özgür ama hareket halindeyken hapsedilmiş” olarak tanımladı. Onun gazetecilik anlatısı gomorra – Napoliten Mafya Komorra’nın üzücü bir açıklaması – dünya çapında dört milyondan fazla kopya sattı. Suçlu yeraltı dünyasını roman tarzında teşhir ettiği için eleştirmenler tarafından övüldü, gomorra ayrıca mafyanın Saviano’ya karşı intikam yemini etmesine neden oldu.

Napoliten yazar, 13 Ekim 2006’dan beri sürekli polis koruması altında yaşamaya zorlandı. 2021 grafik romanının başlığı, Hala hayattayım, her şeyi söylüyor. Saviano, yazılarını, hala hayatta olduğu ancak hayatını normal bir insan gibi yaşayamadığı bir eşik durumuna hapsolmuş bir “direniş” biçimi olarak görüyor.

Saviano yazmaya devam etti – en son kitabı olan roman vahşi Öpücük, 2020’de çıktı. Ayrıca İtalya’nın çalkantılı siyasetine ilişkin özlü analizleriyle düzenli olarak medyanın gündeminde. Ve Saviano – şaşırtıcı olmayan bir şekilde – Rushdie’nin özgürce yaşama ve yazma hakkının tavizsiz bir destekçisidir.

Zineb El Rhazoui, hayatını “yürüyen bir hapishane” olarak görüyor. Charlie Hebdo yazarı ve gazetecisi, 7 Ocak 2015’te hiciv dergisinin ofisine düzenlenen ve o sırada Kazablanka’da olduğu için yedi kişiyi öldüren terörist saldırıdan kaçtı. O zamandan beri, Fransız-Faslı yazar sürekli polis koruması altında yaşamak zorunda kaldı. El Rhazoui, 2019’da Le Parisien’e verdiği demeçte, “Bu tür bir tehdit hayatımızı, çocuklarımızın ve ailelerimizin hayatlarını alt üst etti” dedi.

Saviano gibi o da susmayı reddediyor. El Rhazoui ilk olarak 2011 yılında derneği kurduğunda Fransız kamuoyunun dikkatini çekmişti. Ne fahişeler ne de itaatkarlar (“Fahişe Değil, İtaatkar Değil”). El Rhazoui, 2016 yılında derginin mali yönetimini eleştirdiği için Charlie Hebdo tarafından görevden alındı, ancak medyada açık sözlü yorumlar yapmaya devam etti.

Ardından 2019’da El Rhazoui, CNews TV kanalında, polisin Fransa’nın sorunlu banliyölerinde isyancılara karşı “gerçek mühimmat” kullanması gerektiğini söyledi.

Aynı yıl, aşırı sağcı bir YouTuber’ın yanında poz verdiği için yeni bir eleştiri dalgasını tetikledi. Ölüm tehditleri yükseldi. Ağustos ayında TF1 televizyon kanalında “Kapalı gibi yaşıyorum” dedi. “Bütün gezilerimin önceden organize edilmesi gerekiyor. Toplu taşıma kullanamıyorum. Doğal olarak insanlar benim mahremiyetim ve özgürlüğüm için endişeleniyor.”

El Rhazoui ayrıca Rushdie’nin ateşli bir savunucusu oldu. “Neslinin en büyük İngiliz yazarlarından biri olan #SalmanRushdie’nin #SatanicVerses’ı okuyun ve tekrar okuyun. Herkes kitabını alsın; her evde her kitaplıkta olsun. Bu romanın ölümsüzlüğü İslami nefretin sonucu olsun.”

“Son 20 yılda, özellikle İslamcılardan veya aşırı İslamcılardan ölüm tehditleri alan yazarlarla uzun sohbetler yaptım. Pekala, ben de onlardan biriyim” diye konuştu.

Pamuk artık sürekli bir güvenlik varlığı ile yaşamak zorundadır. “Korumalar ne kadar iyi olursa olsun ya da gözden uzak durmaya çalışsalar da, bu hoş bir deneyim değil” dedi.

Pamuk, ilk aile tarihçesinden başlayarak kıtalararası Türkiye’nin ruhunu ve aslında evrensel insanlık durumunu yakalamak için bir dizi Batı etkisine dayanan, çağının en büyük romancılarından biri olarak kabul ediliyor. Cedvet Bey ve Oğulları ortaçağ masalına benim adım kırmızı politik gerilime Kar.

Ama Pamuk aynı zamanda dünyanın en çok tehdit edilen romancılarından biridir. Siyasi bir özgür düşünür olarak, uzun Kemalist çağın son közleri sırasında 1998’de “devlet sanatçısı” unvanını reddetti. O zamandan beri Pamuk, basında Türkiye’nin Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan yönetiminde İslamcılığa doğru kaymasını kınadı. Aynı zamanda Müslümanların çoğunlukta olduğu bir ülkede şeriata karşı sesini yükselten ilk önde gelen yazardı. fetva Rushdie’yi hedef alıyor.

Pamuk ayrıca 2005 yılında Türkiye’nin Ermeni soykırımı ve Kürt azınlığa yönelik katliamlarındaki sorumluluğunu kabul etmeye cüret ettiği için ölüm tehditleri ve mahkemelere tebligat da dahil olmak üzere çok sayıda hakaret aldı. Milliyetçi eylemciler, ordu subayları, polis memurları, hakimler, mafya, akademisyenler ve gazetecilerden oluşan bir bağlantı olan Ergenekon ağı, onun suikastını planlamakla suçlanıyor.

Pamuk’un 2007 yılında hayatına yönelik tehditlerden kaçmak için ABD’ye kaçtığı bildiriliyor.

İşkence gördüğü üçüncü tutuklanmasının ardından Rukirabashaija sonunda Uganda’dan ayrılmaya karar verdi. Başkan Yoweri Museveni’nin oğluyla alay eden bir dizi vahşi tweet yetkililerin öfkesini tetikledi. Rukirabashaija, Avrupa’ya sığınmadan önce Ruanda sınırını geçmek zorunda kaldı. AFP’ye verdiği demeçte, “Hasarlı böbrekler, çürük kaburgalar ve travma sonrası stres bozukluğu teşhisi kondu” dedi ve Afrika kıtasında kendini güvende hissetmediğini, ancak Almanya’da güvende hissettiğini de sözlerine ekledi.

Ancak Rukirabashaija, karısı ve altı çocuğu hâlâ Uganda’da olduğu için sürgünün “zor” olduğunu ve Museveni’nin oğlunun kendisine kötü muameleden bahsetmesi halinde akrabalarını öldürmekle tehdit ettiğini de söyledi.

Rukirabashaija, özellikle eleştirmenlerce beğenilen ilk romanının yayınlanmasından sonra, önceki vesilelerle yetkililer tarafından sert bir şekilde dövüldü. Açgözlü Barbar (2020), yolsuzluğa bulaşmış hayali bir ülke hakkında. Yakında ‘ ile takip ettiMuz Cumhuriyeti: Yazmanın İhanet Olduğu Yer’ gözaltında kaldığı süre hakkında.

Rukirabashaija, özellikle zulüm gören yazarlar için PEN Pinter Ödülü’ne layık görüldü. Büyük oyun yazarı Sir Harold Pinter’ın adını taşıyan bu ödülü alan romancı, “Bir yazara işkence yaparsanız mürekkebi akar” dedi.

Nasreen, Rushdie’ye benzer bir deneyim yaşadı. İslami köktendinciler Eylül 1993’te ona karşı bir fetva yayınladılar. Suçu mu? adında bir roman yazmıştı. Sermek (“Utanç”), Müslüman çoğunluklu Bangladeş’teki Hindu azınlığa karşı olumsuz bir ışık şiddetiyle tasvir edildi.

“Salman Rushdie’nin New York’ta saldırıya uğradığını yeni öğrendim. Gerçekten şok oldum,” Nasreen, Rushdie’nin bıçaklanma haberi üzerine tweet attı. “Bunun olacağını hiç düşünmemiştim. Batı’da yaşıyor ve 1989’dan beri korunuyor. Kendisine saldırılırsa İslam’ı eleştiren herkese saldırılabilir. Endişeliyim.”

Nasreen memleketi Bangladeş’ten kaçmak zorunda kaldı ve Hindistan’a sığındı. Ancak, 2007’de verdiği bir konferanstan sonra, İslamcı bir grup, başını kesebilecek herkese 500.000 rupi ödül verdi. Aynı yıl, varlığına karşı yapılan şiddetli gösterilerin ardından Kalküta’dan kaçtı.

Çalışmasının gücü ve mücadelesinin kararlılığı, 1994’te Sakharov Ödülü ve 2008’de Simone de Beauvoir Ödülü de dahil olmak üzere sayısız ödül kazandı. Aynı yıl, bir süre yaşadığı Paris’in fahri vatandaşı oldu.

Nasreen, Avrupa’da kendini özgür hissetse de, Paris Match’e Güney Asya’yı yazarlık evi olarak gördüğünü söyledi: “Ben bir Avrupa vatandaşıyım ama Hindistan’a taşındım çünkü orada kadınlar daha çok eziliyor, bu yüzden harekete geçebilirim; Kadınlara haklarını bildirebilir ve onlar için mücadele edebilirim.”

Bu makale orijinalinden Fransızca olarak uyarlanmıştır.