Yansıtıcı göletin beyaz lotusa sabitlenmesi

İroni ile damlayan bir gösteri için, Beyaz LotusÜçüncü sezonu şimdi heyecan verici sonuçlandıran, samimi puanlara sahip. Bu noktalardan bazıları, derin kalırken grafik görüntülerin, hassas argümanların ve “yetişkinler için durumların” arkasına gizlenmiştir. Bir Hıristiyanın neden ahlaki olarak belirsiz ortalamaya neden bakabileceğini veya bakması gerektiğini destekleyecek biri olmadım, Olumsuz Görmek için. Bu şeylerde bir Hıristiyan unsuru bulmada gördüğüm değer, bizi sitem gerçek ister basitçe algılanıyor olsun, sitenin ötesine geçen başkalarıyla yapılan bir konuşmaya önemli bir şeyle katkıda bulunmamızdır.

İlginç bir nokta Beyaz Lotus İlk üç mevsiminde adının kendisinden geliyor. Lotus Homer’in Odyssey’e bir referanstır. Odysseus, Lotus yiyicilerin adasına rastladığında, mürettebatı başlangıçta yiyecek bulmak için yetiştirilir. Ancak Odysseus, sakinleri üzerindeki etkisini gördüklerinde onları yememeleri konusunda uyarır. Adadaki herkes uyuşuk ve aktif değildir. Dış bir güç tarafından değil, Lotus’un sağladığı bolluk, zevk ve uyku hali tarafından indüklenen kendi ilgisizlikleri tarafından hapsedilirler. Şovda, Beyaz Lotus, tüm dünyada egzotik yerlerde bulunan lüks ve lüks bir tatil zincirinin adıdır. Buraya katılabilecek konuklar bol miktarda zenginlik gerektirir. Bu, bu dünyanın sunabileceği maksimum zevki hissetmenizi sağlar. Bu sadece bir kaçış değil; Bu bir ataktır.

Ama dokunmadan gösteri ne olurdu?

Trajik bir şey olan her sezonun ilk bölümünün açıldığı anlarda bir cinayet (bir cinayet olduğunu varsaymalıyız). Bize birkaç bilgi daha verildi: Hayır DSÖ (ne kurban ne de yazar), bazıları Ne zaman (Haftanın sonu gibi) ve hayır NedenVEYA Gibi. Bu ölüm, merakımız tatmin olana kadar haftanın her anı için dolaşıyor. Kimin kaçmasına yol açan koşullar ne olacak?

Bu şovdaki ana değerin cinayetin gizemli unsuru olduğunu düşünmemek için, karakterin dinamiklerinde ve diyalogda olduğunu gerçekten biliyor. Lotusun sembolizmi göz önüne alındığında, bu tesisin hizmetlerini misafir olarak kullanmalarına izin vermeyi hayal edemeyenlerin çabaları olmadan çalışamayacağını unutmayın. Gösteri, konuklarla personel etkileşimleri yoluyla eşitsizliği vurgulayarak bu iki insan sınıfını karşılaştırıyor. Konukların kendileri iyi seyahat edilmiş ve dünyevi bir anlamda, onlara ihtiyaç duyanların dünyasından da habersizdirler. Bu, genellikle bir sevkiyat/gayrimenkul varisi (Jennifer Coolidge tarafından oynanan) içeren birçok konuşmada mizahi bir şekilde tasvir edilir, ancak karakterler arasında yoğun bir çatışma yaratır.

Hıristiyanlar gibi, görevimiz de sınıfı ortadan kaldırmaya çalışmak değil, çünkü yoksullar [us] Her zaman” (Matteo 26:11), ancak kendimizi kendimizle özdeşleştirdiğimiz ölçüde onlarla özdeşleşmek için (cf Matteo 25: 35-40). Gösteri bunu “zengin = kötü; fakir = iyi” olarak azaltmıyor, ancak sosyal sınıflar arasındaki etkileşimleri sık sık karakterize eden yoksullar için sahte endişe tatmin edici. Bu bir eğitim sunumu değil, yine de öğretici.

Odysseus, zorluklara katlanmak, zorlukları tamamlamak ve ailesinden eve dönmek için canavarları öldürmek zorunda olan kahramanın modeli ise, Lotus yiyicilerin adası büyümesinin ilk engelinidir. Eğer kalırsa, hedefine ulaşmaz veya karısı ve çocukları olarak sorumluluklarına geri dönmez. Sevme fırsatını kaybeder.

Aynı şekilde, her mevsim Beyaz Lotus Karakterlere bodur bir erkek olgunlaşması sundu. Şovun, hareket eden bir şekilde olmasa bile, her karakterin pornografik alışkanlıklarını olumsuz bir ışıkta tasvir etme şeklinden büyülenmiştim. Hikaye, pornoların her birini yaşamlarının otantik ilişkilerinden tuttuğunu ve daha da şaşırtıcı bir şekilde, alışkanlık kesintiye uğradığında büyümelerine tanık olduk. Bu model, üçüncü sezonda bir ve iki sezonda olduğu gibi sunulmuyor, ancak bu temanın imalar var. Fr-Hish karakteri, Sakson (Patrick Schwarzenegger). Porno’nun zararlı etkileri ilk iki mevsimde kazara olmayacak kadar ağırdı ve Sakson’un üçüncü sezonun sonunda anı St. Paul seviyesinde bir dönüşüm olmasa da, sadece bir hafta önce başladığı yerden derin bir büyüme anı gösteriyor. Bu, başka bir kişiyi sadece bir nesne olarak görmenin bir yolu olan hayırseverliğe karşı bir utanç olan Pornografinin Hıristiyan yasağını tamamlar.

Her sezonun önde gelen bir başka teması Beyaz Lotus Arzu ve hangi model. Her üç mevsimdeki tüm karakterler arasında birçok rekabet ve “mikro-saldırganlık” var, ancak biri kolejin eşlerine katılan iki otuz otuz erkek arkadaşı arasında öne çıkıyor. Üçüncü sezondan itibaren bir diğeri, liseden arkadaş olan ancak yetişkinlikte ayrılan üç orta ölçekli kadın var. Tatil kişiliklerinin çeşitli yönlerini ortaya çıkarırken, geçmişlerinin şeylerinin onlara zulmetmek için geri dönmesi ve eski rekabetlerin diriltmesi şaşırtıcı değildir. İkinci sezonda, bir arkadaş aralarındaki gerilimi diğerinin “mimetik arzusuna” bağlar. Çok açık bir şekilde açıklanmadan, üçüncü sezonda üç arkadaş arasında mimetik arzu ve kamuflaj rekabeti ipuçları var.

Kısacası, mimetik arzu, arzularımızın içimizdeki ürünler değil, onları bilinçsiz olarak modelleyen harici bir “modelden” olduğu fikridir. Bir şeyi istemiyoruz kendisi içinAma çünkü modelimiz önce bunu istiyor. Bazıları Hıristiyan bilgin René Girard’ın bu fikrini tanıyabilir. Bu kavram, bu toplumu ortak bir amaç etrafında birleştirmek için bir topluluk içinde istenmeyen bir partinin mağdur edilmesini içeren “günah keçisi mekanizması” olarak adlandırılan şeydir. Girard’ın kapsamı kesinlikle kilisenin ötesine geçerken, şovun teorisini açık bir İncil diliyle göstermesi gerçeği (“Scapegoat” Levitico 16:22 Girard, bu fikri Hıristiyanlığa inancına döndüğünde atfetti) diyor.

Girard, İncil hikayelerinde gördü – ilk önce Eski Ahit ile ve sonunda İsa’nın sonunda – günah keçisi mekanizmasının rüptürü. Komşusu ile arzuların yükselişine katılmak ve daha sonra bu arzunun yapılmamasının nedeninden dolayı kendini suçlamak için başka bir masum kurban bulmak yerine, İsa’nın tüm mimetik arzu sisteminin başarısızlığını göstermek için kurbanın kendisi olmak istedi. Hıristiyanlar, Mesih’in Bedenine katılanlar gibi, kilise (bkz. 1 kor. 12:27; Cf. Sütun 1:18), ayrıca günah keçisi mekanizmasının bu dökümüne katılmayı hedefleyin. Arzularımız artık komşumuz veya dünya tarafından değil, Mesih tarafından, bu kurban olduğu gibi olsa bile modelleniyor.

Bu bir onay gibi bir onay Beyaz Lotus? Mutlaka değil. Var şüpheli unsurlar Bizi yansıtıcı veya belki de ruhsal doğurganlıktan uzaklaştırabilecek şovda? EVET. Bence böyle bir şovdan uzaklaşmaya değer, özellikle bir Hıristiyanın takdir edebileceği ince unsurlar. Bu unsurları toplamak, popüler bir ortalama parçası üzerine bir tartışmaya, proselytizasyon veya sorunlu içeriğinin mutlak olmayan benzersiz bir şekilde katkıda bulunmamızı sağlar. Belki de beklenmedik bir Hıristiyan dokunuşuyla derinlemesine yorumunuz, bir takip konuşmasında arkadaşınızın veya meslektaşınızın iğnesini hareket ettiren şeydir.