Audrey Napanangka, çocukları Country’de ve akraba bakımında tutmak istiyor. Bunu yapmak için verdiği mücadele, Yerli ailelere ve İlk Milletler liderliğindeki çözümlere bir göz at, dinle, öğren yaklaşımını ele alan bir belgeselin merkezinde yer alıyor.
On yılı aşkın bir süredir çekilen film Warlpiri kadını Napanangka, Sicilyalı ortağı Santo Giardina ve Mparntwe (Alice Springs), Yuendumu ve Theo Dağı’ndaki çok kuşaklı ailelerinin günlük yaşamlarını izliyor. Belgesel ilk olarak 2022’de Sidney Film Festivali’nde gösterildi, ancak şimdi hiçbir eyalet veya bölge bağışlanmadan ulusal bir tura çıkıyor.
Napanangka, Giardina ve film yönetmeni ve yapımcı Penelope McDonald ile yüz yüze bir soru-cevap içeren geçen hafta Alice Springs galasının ardından – Crikey Napanangka ve Giardina’nın Mparntwe evinde üç kişiyle bir öğleden sonra geçirdi. Üçlü, hikayelerini, bunun filme nasıl çevrildiğini ve Yerli çocukların sürmekte olan yerlerinden edilmeleriyle ilgili daha büyük bir kampanya için ivme kazanmak üzere belgeseli nasıl kullanmayı umduklarını tartıştı.
Napanangka, “Diğer kadınlar için iyi bir örnek, onlar için savaşıyoruz” dedi. Crikey. “Aile çok önemlidir. Nereli olduğunu bilmen gerekiyor.”
İçinde 2020Aborijin ve Torres Strait Adalı (ATSI) çocuklar, tüm Avustralyalı çocukların %6’sını ve ev dışında bakım altındaki çocukların %37’sini oluşturuyordu. Bu, 1997’den bu yana beşte birden üçe bir artış anlamına geliyor. Onları Eve Getirmek Raporu Çalınan Kuşaklar’a. Yirmi yılda, ev dışında bakımda olan ATSI çocukları neredeyse iki katına çıktı. On yılın sonunda tekrar iki katına çıkması bekleniyor.
Napanangka’nın kendi yaşayan çocuğu olmasa da, o ve Giardina dört çocuk büyüttüler, dokuz çocuğa uzun vadeli baktılar ve kısa vadede çok daha fazlasına baktılar. Napanangka’nın uzun süredir arkadaşı olan McDonald, bunun büyük ölçüde açık kapı politikası olduğunu söyledi: “Audrey’de kimin olacağını veya burada kimin yatacağını asla bilemezsiniz.”
birkaç saat içinde Crikey evde geçirilen zaman, ailenin gelip gittiği bir aktivite kovanıydı (kuşlar günlük beslenme için uçarken ve köpekler bunun için koşmaya çalışırken). Merhabalar ve konuşmalar, İtalyanca, Warlpiri ve İngilizce arasında gidip gelen sohbetlerle iç içe geçmişti. Konular da aynı derecede çeşitliydi – aile, film, resim ve bahçecilik – ikincisi, arka bahçesini “diz boyu çimenden başka bir şey değil” temel bir İtalyan bahçesine dönüştüren Giardina’nın kişisel favorisi. Hepsi tohumlardan veya çekirdeklerden büyümüş, incir ağaçlarını, kayısıları, limonları, üzümleri, zeytinleri, domatesleri işaret ediyor (ve liste uzayıp gidiyor).
“Domateslerin ne zaman karardığını ve çürüdüğünü biliyor musun? Onları her yerde ezip biraz toprakla örtüyorum. Bakın, benim bir domates bahçem var,” diyor Giardina aynı anda Crikey İtalyan ailesinin fotoğrafları.
“Avustralya’ya altı kişi olarak geldik. Altıdan 14’e çıktık. Ve 14’ten 410’a çıktık,” diyor gururla.
Napanangka ona sessiz kalmasını ve rakamlar uydurmayı bırakmasını söyler.
Giardina, “Ben her zaman sessiz kalırım,” diye karşı çıkıyor.
“Evet dinle,” diye kıkırdıyor, yönünü değiştirmeden önce. “Tamam tamam sen konuş.”
Giardina aynı hızla, kendisinin ve Napanangka’nın dört çocuğunun – 15 yaşındaki Tyrese ve Leanorah, 31 yaşındaki Miriam ve şimdi 40’larının başında olan Juliette – adlarının yazılı olduğu iki Medicare kartı çıkardı. Leanorah ve Tyrese’nin ilkokuldan alınıp devlet yardımına götürüldüğü günü anlatırken ağlamaya başlar.
“O gün okula götürdüm, her gün okula götürdüm. Ve eve hiç gelmediler. Onları bir arabaya bindirip götürdüler,” dedi Giardina. “Annemin 14 çocuğu oldu, hiçbirini kimse almadı.”
Çocuklarla temas anında engellendi ve refah onları sonraki iki yıl boyunca çok sayıda koruyucu aile arasında dolaştırdı. Tyrese ve Leonarah, götürülmeleri için geçerli bir neden olmadığını anlayan uzun bir hukuk mücadelesinin ardından ailelerine geri verildi. Refah ve polis, yanlış bir şekilde ailenin alkolik olarak profilini çıkardı çünkü Giardiana her zaman ekstra para için kasabada şişe ve teneke kutular toplarken görüldü (ve hala görülüyor).
Napanangka, “Dün gece sinemada çocukları okuldan alan bayan geldi ve özür diledi” dedi. “İnsanlar benim için ağlıyordu.”
Çocuklar, ebeveynler, aileler ve topluluklar gibi Yerli halklar için çocukları uzaklaştırmanın travması devam ediyor. Napanangka’nın yeğeni Juliette söyledi Crikey çocuklarını yakın tutmak ve “onlara göz kulak olmak” için çoğu gün teneffüslerde ve öğle yemeğinde okula uğradığını.
Yerli kadınlar için bu korku, bir çocuk doğduğu anda başlar. McDonald, yeni doğan bebeklerinin doğum ağırlığına bakan ve çok hafiflerse alınacaklarından endişe eden birçok First Nations annesi tanıdığını söylüyor.
Napanangka genç bir kadınken iki bebeğini kaybetti. Bir gün hayatta ve iyi olduklarını anlatıyor ve ertesi gün öldüğünü ilan ediyor. Hastane personeli, bunun sağlıksızlığından kaynaklandığını söyledi, ancak o, çocuklarının cesetlerini hiç görmedi.
McDonald, “Audrey bana çocuklarının kaçırıldığını söylediğini hatırlıyorum,” dedi. “’Bir zamanlar bebeklerim oldu’ dedi. Hatırladı çünkü başka bir kadın az önce iki bebeğini aldırmıştı. Travma her zaman oradadır. Sürekli çocuklarını düşünüyor.”
McDonald’ın belgesel aracılığıyla yapmayı umduğu şey, ev dışı bakımda ATSI çocuklarının aşırı temsili için harekete geçmek. Bunun anahtarı, kaynakların First Nations ailelerini desteklemeye yönelik olarak yeniden yönlendirilmesidir. Şu anda Avustralya federal, eyalet ve bölge fonlarının %80’i çocukları evde bakımda ve Ülkede tutmak için ağları, programları ve kişileri desteklemek yerine ev dışı bakım sistemine gidiyor.
Napanangka, “Biz fakiriz, zengin değiliz” dedi.
“Burada sık sık çok sayıda aile kalıyoruz. Çocukların beslenmesi pahalıdır. Çocuklar için spor yapmak bile paraya mal oluyor.”
Film, politika reformunun ötesinde, “insanların bakabileceği, öğrenebileceği, hakkında konuşabileceği ve ezici bir çoğunlukla “Birinci Ulus’un fırsatı” olarak görebileceği bir şey olacak şekilde tasarlandı.
McDonald, filmin iki yıl önce bitmesi gerektiğini söyledi, ancak gecikme Yerlilerin Parlamentoya Sesi ve Alice Springs’in ülkeye bir İlk Milletleri göstermek için mükemmel bir zemin olan “politik futbol” olarak kullanılmasıyla kılık değiştirmiş bir lütuf oldu. kültür, dil ve hukuk merkezli çözüm odaklı.
Napanangka, çocukları Country’de vakit geçirmeye ve iyileştirmeye götüren Warlpiri Youth Development Aboriginal Corporation (WYDAC) programında yer alıyor. Theo Dağı’nda (programın dayandığı yer) “daha fazla alan”ın Yerli gençlerin kim olduklarını ve nereden geldiklerini öğrenmelerine olanak sağladığını söylüyor: “Burası şifalı bir yer. Country’de olmak her zaman daha iyidir.”
Napanangka için, kendisi ve ailesi hakkında bir filme evet demesinin nedeni de bu, kendilerini tanımalarının ve bununla gurur duymalarının onlar için ne kadar önemli olduğunu yineledi.
“Yüzlerini ilk kez büyük ekranda görüyorlardı ve buna bayıldılar” dedi.
“Büyüdüklerimizin hepsi, izlemek için Yuendumu’dan geldiler. Zayıflar, şişmanlar, hepsi oradaydı. Gurur duydular.”