“Ayrıcalığa alıştığınızda, eşitlik baskı gibi gelir.” Her ne kadar bu alıntının yazarı hala tartışmalıliberaller olsun, örnekler bol olmaya devam ediyor reddetmek ile maske bağışıklığı zayıf olabilecek veya kendilerini ve ailelerini COVID’den korumak isteyebilecek iş arkadaşları veya Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkelerdeki Hıristiyanlar için ülkeler silahlandırmak mağduriyet.
Başka ülkelerde yaşamıyorum. ABD’deki deneyimim, dünya hakkında Hıristiyan temalı ideolojik bakış açılarının ve yargılarının psikolojik, yasal, tarihsel ve kültürel dayatmasının ezici bir açık, gizli bağlamı ve alt metninden biridir. Bu bakış açıları ve varılan sonuçlar, ayrımcı uygulamalar için gerekçeler haline gelir. kanunlar Ve politikalar din özgürlüğü adına. Bu, kilise ve devletin ayrılması tartışmasıyla ilgili değil – Philip A. Hamburger’in son zamanlara göz atabilirsiniz. kitap bu tartışmalı konuda, ancak bu makaleyi paylaşmak için Chrissy Stroop “‘Hoşgörü’ ve ‘dini özgürlük’, Hıristiyan üstünlüğünün incelikli kodlarıdır. Açık Demokrasi.
şekillendiren “Hıristiyan ayrıcalığı siyasi konuşma ABD’de birçok yönden, çok fazla tartışmaya alışık olduğumuz bir kavram değil. Bu nedenle, bu haftaki köşe yazımı konsepti daha da açmaya ayırıyorum. Hıristiyan ayrıcalığı, beyaz, erkek, cisgender ve heteroseksüel ayrıcalık işleviyle hemen hemen aynı şekilde işlev görür: toplumun fiili normatif kategorisine ait olanlara ince bir şekilde (ve bazen o kadar da ince olmayan) avantajlar ve bu kategorinin dışında kalanlara doğal olarak dezavantajlar aktarır.
Adil olmayan sosyal sistemler, varsayıldıklarında en sorunsuz şekilde çalışırlar ve biz onlardan veya olası alternatiflerden büyük ölçüde habersiz kalırız. Ancak bir kez isimlendirildikten ve açığa çıkarıldıktan sonra, dünyayı farklı bir şekilde görmeye başlayabiliriz ve ırk, sınıf, cinsiyet, cinsellik ve evet, din (ya da dinsizlik). Diğer imtiyaz biçimleri gibi, Hristiyan ayrıcalığı da en çok ondan bahsetmediğimizde etkilidir. İşte bu yüzden, konu alakalı olduğunda bunun hakkında konuşmaya devam etmek niyetindeyim.”
Stoop’un bu ve diğer yazılarda keşfettiği Hıristiyan köpek ıslığı siyaseti, yaklaşık 13 yıl arayla iki GOP stratejisti tarafından çok net bir şekilde ifade edilen sözde Güney Stratejisinin genellikle daha az vurgulanan bir başka unsurudur.
1968’de Nixon’un iç politika şefi John Ehrlichman, belirtilmiş, “Ne dediğimi anlıyor musun? Savaşa karşı olmayı ya da zenci olmayı yasadışı hale getiremeyeceğimizi biliyorduk, bunun yerine halkın hippileri marihuanayla ve siyahları eroinle ilişkilendirmesini sağlayarak. Sonra ikisini de ağır bir şekilde kriminalize ederek, bu toplulukları bozabiliriz” dedi Ehrlichman. “Liderlerini tutuklayabilirdik. Evlerini basabilir, toplantılarını bozabilir ve akşam haberlerinde onları karalayabilirdik. Uyuşturucu konusunda yalan söylediğimizi biliyor muyduk? Elbette biliyorduk.”
Sonra 1981’de “[t]geç kaldıefsanevi acımasız [GOP] kampanya danışmanı” Lee Atwater, beyaz seçmenleri örgütleme ve Cumhuriyetçilerin oy kullanma gücünü ve siyasi konumunu artırma stratejisini netleştirdi, “1954’te” N*****, n*****, n**** diyerek başlıyorsunuz. *.” 1968’de “n*****” diyemezsin – bu seni incitir, ters teper. Zorla çalıştırma, eyalet hakları ve tüm bu şeyler gibi şeyler söylüyorsun ve çok soyutlaşıyorsun. Şimdi, vergileri azaltmaktan bahsediyorsunuz ve bahsettiğiniz tüm bu şeyler tamamen ekonomik şeyler ve bunların bir yan ürünü de siyahların beyazlardan daha fazla zarar görmesi… ‘Bunu kesmek istiyoruz’ çok daha soyut. otobüs olayından bile, uh ve “n*****, n*****” den çok daha soyut. Atwater’ın röportajının sesi mevcut Burada.
Chrissy Stoop, kitabın yardımcı editörü ve katkıda bulunan kişisidir. Sıraları boşaltın: Kiliseden Ayrılma Hikayeleri.
“Başkan Trump’ın 2016 seçilmesinin ardından, Stroop hashtag’i icat etti. #EmptyThePews Twitter’da, mevcut siyasi duruma ve onun tüm zulmüne, bölünmesine ve nefretine yol açan köktendinci, otoriter veya başka türlü muhafazakar kiliselere karşı ahlaki bir duruş alma çağrısı olarak. Hashtag, Evanjelik, Mormon, Katolik ve diğer dini toplulukları terk etme kararlılığını bulanların aydınlatıcı ve genellikle yürek burkan hikayeleriyle dolaşmaya devam ediyor.”