16 Oca 2020
Modernite üzerinde yarattığı yıkım rasyonalizmi henüz hesaplanmadı, çünkü çoğu zaman iddia ettiğimiz inançlarımızdan bağımsız olarak soluduğumuz havadır.
Siyaseti bir örnek olarak almak gerekirse: Aydınlanmanın aklın üstünlüğü anlatısıyla büyüsünü yitiren modern sol, aklı gerçeklik vizyonumuzdaki asıl ikincil yerine geri yüklemek yerine, bunun yerine tüm hakikat iddialarına karşı şüpheci hale geldi. Akademisyenler tarafından kutsal kabul edilen akıl kırıntılarını buruşturan “eleştirel düşünme”, hakikatte bir temelden yoksun olmaları, onları, adlandırılabilecek herhangi bir saçmalığa inanmaktan alıkoymadı. Bu arada, düzen muhafazakarlığı, on yıllardır, anlık siyasi faydanın ötesinde ne olduğuna dair çok az farkındalık veya ilgi gösterdi – seçim sandığında ara sıra kazandığı zaferleri muhafaza etmek için çok fazla güçten yoksun bıraktı.
Bununla birlikte, belirli bir sanatsal-kültürel canlılık tipik olarak liberalizm ile ilişkilendirilmiştir. Ancak son zamanlarda, liberaller sansürcü okul marşı rolünü üstlendiğinde, sağ, statükoya meydan okumada daha yaratıcı bir şekilde cüretkar görünmeye başladı. Ancak, yaratıcılığın toplumun baskın yapılarının yıkılmasıyla olan bu bağlantısının kendisi, artan bayağılığı sağdakileri yolsuzluk ve ikiyüzlülüğü açığa vurmanın ancak bu kadar yol kat edebileceği konusunda uyarması gereken liberal “geleneğin” mirasıdır.
Muhafazakarlığın politik olmaktan çok edebi ve estetik bir hareket olarak başladığını öğrenmek şaşırtıcı olabilir. Bu, çağdaş bir felsefe klasiği olan James Matthew Wilson’ın başlangıç noktasıdır. Ruhun Vizyonu: Batı Geleneğinde Doğruluk, İyilik ve Güzellik. Fransız Devrimi eleştirisinde Edmund Burke ile başlayan muhafazakarlar, eski düzeni güzelliği temelinde savundular. Wilson, Güzellik’in ruhun (ve Batı’nın) gerçeklik vizyonunun merkezinde yer aldığını iddia ederek onları takip eder.
Bu, The Vision of the Soul’daki temaları araştıran üç bölümden ilki. Bu bölümde, liberalizm ve muhafazakarlığın köklerine ilişkin bir açıklama yaptıktan ve liberal “özgürlük”, “eşitlik” ve “eleştirel düşünce”nin boşluğunu gösterdikten sonra, Wilson, Batı’nın altı temel anlayışı olarak gördüğü şeyi ortaya koyuyor ( Hıristiyan Platoncu) geleneği, Varlığın en büyük mükemmelliğimiz ve mutluluğumuz olarak tefekkür edilmesinde doruğa ulaştı.
[1:14] Temel mesaj ve temalar Ruhun Vizyonu
[3:36] Kültür karşıtı olarak liberalizm
[8:15] Liberal özgürlük ve eşitlik, olumsuz ve çelişkili ilkelerdir.
[11:13] Eşitsizlik hayaletlerine karşı kendi kendini sürdüren mücadele
[14:15] İkinci Bush yönetiminin örneklediği çağdaş muhafazakarlığın boşluğu; edebi bir hareket olarak muhafazakarlığın köklerini kurtarmak
[18:53] Edmund Burke’ün Fransız Devrimi ve faydacı rasyonalizm eleştirisi
[24:16] Hobbes’tan bu yana modern entelektüeller, gerçeği göründüğünden daha az ilginç ve harika hale getirmek istediler.
[29:13] Yaygın olarak anlaşıldıkları şekliyle rasyonalizm ve eleştirel düşünme ile ilgili sorunlar
[32:16] Batı geleneğinin altı temel anlayışı; Hıristiyan Platonculuğu
[37:15] Güzelliğin en eski ve en derin tanımı: gerçeğin ihtişamıgerçeğin ihtişamı
[41:05] İnsan yaşamının en mükemmel biçimi: Mutlulukta/kurtuluşta, ötesinde başka bir amacı olmayan bir amaç olarak gerçekleşen Varlığın tefekkürü.
[46:44] Arasındaki fark akıl ve
sebep hakikatle ilgili olarak
Bağlantılar
James Matthew Wilson https://www.jamesmatthewwilson.com/
Ruhun Vizyonu
https://www.amazon.com/Vision-Soul-Goodness-Western-Tradition/dp/0813229286
James Matthew Wilson Twitter’da https://twitter.com/JMWSPT
Bu podcast, CatholicCulture.org’un bir yapımıdır. Şovu beğendiyseniz, lütfen bizi desteklemeyi düşünün! http://catholicculture.org/donate/audio